Kako je uređen starogrčki Polis

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Tih su dana stvoreni prekrasni kipovi, počele su se održavati Olimpijske igre, potom se rodilo i razvilo kazalište, filozofske škole, kult zdravog tijela, nevjerojatne arhitektonske strukture… Može li se to vratiti vremena i živjeti po antičkim pravilima i u gradovima stvorenim po uzoru na starogrčku politiku? Nažalost ne.

Polis nije ravan gradu

Pojam polisa je složeniji od pukog “grad koji živi kao zasebna država”. Prvi polei pojavili su se u arhaičnom razdoblju povijesti Grčke, od VIII stoljeća. PRIJE KRISTA e., postojao je tijekom klasičnog razdoblja i počeo je blijedjeti u zaborav s nastankom carstva Aleksandra Velikog (helenističko razdoblje). Zapravo, polisi su postojali mnogo duže nego što postoje mnoge moderne države, a vrijednosti i ona pravila na kojima se temeljio život u polisu pokazala su se još stabilnijima.

Bila su to samostalna i neovisna naselja, dapače, s mnogim obilježjima države - čak su kovali svoje kovanice u policama. Građani su sami upravljali takvom nagodbom, sva važna pitanja rješavala su se na skupštinama, politika je imala svoje oružane snage, a vlasništvo nad zemljom i drugom imovinom moglo je biti zajedničko i privatno, u prvom slučaju sudbina predmeta prava. odlučivali su sami građani.

Više od tisuću - koliko su polisa izbrojali znanstvenici u cijeloj povijesti postojanja ovakvih zajednica, svaka je uključivala u prosjeku pet tisuća građana (što se nije poklopilo s brojem ljudi koji žive u polisi). Postojale su i iznimke, na primjer, atenska politika je u određenim razdobljima svoje povijesti dosezala brojku od sto tisuća građana, zauzimajući ogroman teritorij za antičko doba.

Trgovina s drugim politikama, osvajanja i drugi načini poboljšanja njihovog ekonomskog položaja za drevne politike bili su prilično sporedna stvar. Ovi gradovi-države težili su autarkiji - potpunoj samodostatnosti, što znači da je sve u politici bilo podređeno, prije svega, održavanju ugodnog života vlastitih građana. A taj cilj nije postignut uopće korištenjem robovskog rada, kako bi se moglo pretpostaviti.

Ono što se nalazilo unutar polisa i izvan njegovih zidina

Teritorij polisa bio je opasan zidinama koje su stanovnike u njemu štitile od vanjskih napada. A okolo, iza ovih zidina, bila je hora - predgrađe, susjedni teritorij određen za poljoprivredu. Zbor je zauzimao znatno veći prostor od "gradskog" dijela. Oni građani koji su se bavili poljoprivredom posjedovali su parcele - uzgajali su se masline, grožđe, žitarice.

U obrađivanje zemlje bili su uključeni domaći robovi, oslobođenici i stranci - nitko od njih nije imao status građanina, ali je ipak temelj poljoprivredne proizvodnje bio rad članova zajednice, najčešće u obiteljima. Zgrade su se mogle nalaziti na teritoriju parcele, ali građani su u pravilu živjeli unutar gradskih zidina i odlazili na svoje zemljište na posao.

Drugu kategoriju građana politike predstavljali su obrtnici - proizvodili su sve što je stanovnicima bilo potrebno. Trgovina se odvijala na tržnici, koji je bio jedan od dijelova agore - središta polisa, velikog otvorenog prostora na kojem su se rješavala sva pitanja komunalnog života. U Agori su se nalazili hramovi i radionice, uključujući i prostore u kojima su radili kipari - na primjer, Phidias i Praxitel stvarali su svoja remek-djela u atenskoj Agori. Okupljali su se ovdje radi rješavanja političkih pitanja, ovdje su se održavali glavni događaji politike, uključujući vjerske svetkovine.

Svaki od antičkih polisa imao je svoje kultove, često je jedan od bogova bio obdaren titulom sveca zaštitnika polisa. Svi vjerski rituali i tradicije provodili su se na račun samog polisa i po vlastitom nahođenju - za starogrčki svijet nije postojao jedinstveni red štovanja bogova.

Akropola je podignuta na najvišoj točki (u prijevodu "gornji grad", bilo je to utvrđeno svetište, često sa svetim izvorom. Najpoznatija akropola je opet bila atenska, na kojoj su ruševine Partenona, hrama sv. božice Atene, sačuvane su.

Kult zdravlja, tjelesne ljepote i snage, raširen po cijeloj Heladi, doveo je do pojave gimnazija u polisima - ustanovama u kojima su mladići trenirali razne vrste antičkih sportova, a osim toga stjecali vještine čitanja i pisanja, što je još uvijek bilo sporedno. na tjelesni odgoj…. U početku je gimnazija bila samo otvoreni kvadratni prostor, okružen topolama po obodu, zatim su počeli graditi prostore za svaku vrstu tjelesnog vježbanja.

U politici su izgrađena i kazališta. Grci su mnogo više cijenili izgovorenu riječ, dajući joj prednost od pisane. Umjetnost pripovijedanja dovela je do pojave nove vrste umjetnosti - tragedije, koje su bile priče o herojima i njihovoj borbi protiv rocka.

Koga nisu pokrivale pogodnosti police

Za građanina polisa njegova je pripadnost zajednici bila najvažniji način samoidentifikacije. Prije imenovanja imena osobe izgovarali su "Atenjanin", ili "Teban", ili neku drugu definiciju koja odgovara njegovoj maloj domovini. Međutim, nisu se svi ljudi koji žive u gradu smatrali punopravnim građanima. Neki od onih koji su imali osobnu slobodu, primjerice oslobođenici ili oni koji su došli iz druge politike, dobili su status biljega i nisu mogli sudjelovati u donošenju odluka, a proveden je niz radnji, primjerice sudjelovanje na sudu. izlazi samo uz posredovanje građana.

Žene su imale poseban status. Govoreći o slobodnim građanima politike, sudjelovanju na općim skupovima, donošenju političkih odluka, pohađanju gimnazija, treba imati na umu da se to odnosi samo na muškarce. Žena je čuvarica ognjišta i ne bi se trebala pojavljivati na javnim mjestima, takav je bio svjetonazor starih Grka. Iznimka je bila posjeta tržnici - takozvana "ženska agora" - i veliki praznici, poput Panatenejskih igara u atenskom polisu, u kojima su žene čak postale sudionice svečane procesije.

U helenističkom razdoblju dolazi do opadanja polisnog ustrojstva zajednica, mnogi gradovi-države gube svoju neovisnost, podvrgavajući se od sada kraljevoj vlasti i samo djelomično zadržavši samoupravu. Istina, kultura polisa postojala je dugo, štoviše, mnogi narodi koji su postali dio carstva usvojili su polisna pravila života.