Nacionalna ideja Rusije. S.V. Zharnikova

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Kakva bi trebala biti nova nacionalna ideja Rusije? Zašto je ruski narod preuzeo vjeru u ideale Oktobarske revolucije? Kako zamijeniti mitsko „prijateljstvo naroda“, čije plodove danas ubiremo? Pogled Svetlane Vasiljevne Žarnikove.

Trenutno, problemi politike prema mladima, a time i međunacionalnih i međuvjerskih odnosa, postaju sve aktualniji nego ikad. Pokušaji pastoriranja pravoslavlja, odnosno oblika koji se uobličio za vrijeme vladavine dinastije Romanov, kao temelj temelja ruske države, nisu donijeli željene rezultate (da ne spominjemo činjenicu da je "crkvenje" u pozadini monstruoznog nemorala izgleda pomalo teatralno na početku 21. stoljeća) …

Osim toga, ne treba zaboraviti da u Rusiji postoji mnogo naroda koji ispovijedaju druge religije: islam, judaizam, budizam, katoličke i protestantske oblike kršćanstva itd. A svi su oni građani Rusije, koji bi također trebali biti bliski i "razumljivi" ruskoj nacionalnoj ideji pograničnog područja od dva tisućljeća. Što može postati osnova, svojevrsna jezgra ove nove nacionalne ideje ruske države?

Očigledno je to svijest o dubini zajedničkog povijesnog prostora, obnovi povijesnog pamćenja naroda. Inače, Rusi su to shvatili na samom početku 20. stoljeća. Tako je poznati istraživač ruskog sjevera A. Zhuravsky 1911. napisao: „Rusija, manje od bilo koje druge nacije, može spoznati sebe bez pomoći neznanja svojih korijena, svoje prošlosti, a bez poznavanja sebe nemoguće je spoznati drugima i uzeti u obzir njegov položaj među drugima, ako sami, nemoguće je ispraviti druge … Proučimo iskustva sijede prošlosti. To nije samo "zanimljivo" ili "znatiželjno", već je životno važno, neophodno."

Danas je prilično akutno pitanje kakva su to "doživljaji sijede prošlosti". A da bismo na njega odgovorili, očito je potrebno pogledati dubinu mnogo veću od ozloglašenog "tisućljeća ruske povijesti". Štoviše, još sredinom 19. stoljeća, jedan od najvećih ruskih znanstvenika tog vremena, E. Klassen, govoreći o Nestorovskoj kronici, naglašavao je: njenu neslogu da je postojala mnogo stoljeća prije ovog razdoblja." I doista, davne 866. godine, dakle više od stoljeća prije krštenja Rusa, "bavarski geograf" je ovdje brojao 4000 gradova. A Skandinavci su Rusiju nazvali "Gardarika", što znači "kraljevstvo koje se sastoji od gradova". Pa činjenica da postojanje gradova, t.j. ne može biti udobnih zajednica bez civilnih sadržaja, to je ljudima bilo jasno davno prije nas.

A pogledamo li današnjicu, s paradom suvereniteta, propagandom nacionalne isključivosti, međunacionalnim sukobima sa stajališta tisućljetne povijesti, tada će se mnogo toga u našoj sadašnjosti činiti kao prizori iz teatra apsurdne predstave.

Počnimo s činjenicom da je još sredinom 19.st. Znanstvenici su izrazili ideju da je povijest gotovo svih europskih naroda, te nekih naroda Azije, točnije, njihovih zajedničkih predaka - Indoeuropljana, započela prije mnogo tisućljeća u zemlji Rusije. A na području zapadne Europe, poput Azije, prvi od njih došao je tek početkom 3. tisućljeća pr. Možda će se ove brojke nekome učiniti besmislicama. Neki su otišli, drugi su ostali, koliko je važno ono što je bilo prije 5 tisuća godina! Ali nije sve tako jednostavno. Uostalom, govorimo o našim precima, zajedničkim mnogim modernim narodima, koji danas ispovijedaju različite vjere, govore različitim jezicima. Uzmimo jednostavan primjer. Kako je primijetio akademik Yu. V. Broylei, u samo 200 godina otac troje djece, čiji svi potomci također postaju, u prosjeku, roditelji troje djece, pokazuje se kao predak više od 6 tisuća ljudi, a u 300 godina - već 150 tisuća. Govorimo o zajedničkim precima, čija povijest seže više od desetak tisućljeća. I govorili su istim zajedničkim jezikom. Na njemu su stvorili jedinstveni komunikacijski sustav, početni sustav kolektivnih predstava, taj zbroj materijalne i duhovne kulture, psiholoških stereotipa koji su dominirali u njihovom društvu.

Dakle, kakav je to bio sustav duhovnih vrijednosti, kakvi su to psihološki stereotipi koji su, htjeli mi to ili ne, sačuvani u ovoj ili onoj mjeri u našim genima? Ovo nije prazno pitanje. Prema istraživačima, na području istočne Europe, već u ranim fazama formiranja ljudskih zajednica, društveni oblik selekcije bio je glavni. A to znači da su kolektivi očuvali i zaštitili one ljude čije je ponašanje bilo optimalno ne za njih same, već za one skupine kojima su pripadali. I tako iz stoljeća u stoljeće, s koljena na koljeno. Dakle, pomisao da “nema veće časti nego glavu staviti iza svojih prijatelja”, ili jednostavno “izgini sam, ali pomozi svome suborcu” nije pala s neba na našu zemlju, već se opsluživala kroz mnoga tisućljeća. Ali onda se prirodno nameće pitanje – vrijedi li proklinjati ljude koji su primili vjeru u ideje Listopadske revolucije i pozivati ih na pokajanje? Za što bi se trebao pokajati? Činjenica da je, ostajući pri sebi, vjerovao u mogućnost sveopće sreće, sklad čovjeka i društva, u ideju bratstva! A ako su tu ideju koristili lopovi s potpuno drugačijim moralnim stereotipima, za to nisu krivi ljudi. Ovo je njegova nesreća. Ovdje je važno nešto drugo – vjera u mogućnost pravde, jednakosti i bratstva ljudi, ponekad, nažalost, dovedena do apsurda, u genima je Rusa. Vrlo je značajno da u svjetlu ovih drevnih stereotipa, žeđ za gomilanjem, golim novcem ne može definirati smisao života. Prisjetimo se da je temelj ujedinjenja ruskog naroda, koji je tada izašao na Kulikovsko polje, bilo propovijedanje Sergija Radonješkog nepohlepe.

Što iz ovoga slijedi? Zaključak se nameće sam od sebe. Za nositelje takve nacionalne svijesti potpuno je neprihvatljiv ideal “biznismena” koji svoj život posvećuje “zaradi novca”. Učini nas, naciju kolektivista, Amerikancima, t.j. nacija individualista vjerojatno neće uspjeti. Ovo ima svoje prednosti i nedostatke. Kolektivizam doveden do apsurda, koji se u konačnici pretvara u samouništenje nacije, spremne pomoći cijelom svijetu, čak i po cijenu vlastitog postojanja, također ne može biti glavni put čovječanstva, kao ni frotir, bijesni individualizam “potrošačkog društva”. I to, i drugo - put u nigdje. Istina je, kao i uvijek, negdje u sredini. Ali, možda će upravo takvo gorko iskustvo bacanja iz krajnosti u krajnost koristiti Rusiji, a ona će pronaći ovaj treći put – put u budućnost za cijelo čovječanstvo. Očigledno, ovo je njegova globalna misija.

No prije nego što riješi probleme cijelog čovječanstva, Rusija mora riješiti svoje, a ne obrnuto, kako je to donedavno bilo uobičajeno kod nas. Početkom trećeg tisućljeća pitanje samog postojanja naroda i države već je preakutno. Pa što nas može spasiti? Odgovor je tisućama godina iskustva. Društvo je dužno (ako želi preživjeti, sačuvati svoju zemlju i ići naprijed) provoditi usmjerenu društvenu selekciju, t.j. brinuti se za one ljude koji "prvo misle na domovinu, a onda na sebe", njeguju svoje talente i genije. Ali za to, ušavši u XXI stoljeće, potrebno je uzdići se iznad javne svijesti, naučiti poštivati pojedinca, ne riječima, već djelima. Moramo naučiti stvarno voljeti svoju zemlju, svoje ljude i misliti na njihovu dobrobit. Štoviše, moderna znanost tvrdi: "U formiranju čovječanstva kao takvog, vodeću ulogu imale su takve značajke kao što su visoka društvenost, unutargrupna tolerancija, jednakost, unatoč razlici u hijerarhiji, i razvijene obiteljske veze." Slijedeći ta načela, nije nastala usamljena zvijer, već osoba - visoko društveno biće, sposobno ne samo uzimati, već i davati.

Ovdje je vrijedno napomenuti da je već na kraju dvadesetog stoljeća postalo jasno kao nikada prije - nacionalno bogatstvo svake države određuje ne samo količina minerala na njenom teritoriju, već prije svega ukupna inteligencija njenih građana. To cijelom svijetu dosta uvjerljivo pokazuju moderni Japan i Kina. Stoga je nacionalni super zadatak Rusije očuvati i povećati ukupnu inteligenciju države. Argumenti da “ako mozgovi teku u inozemstvo, onda neka teče. Ne trebaju nam tako razrijeđeni mozgovi - duboko su nemoralni u svojoj srži. Intelektualni resursi nacije nisu neograničeni, iako su još uvijek vrlo veliki.

Jednako važna nacionalna zadaća Rusije je ujedinjenje njenih naroda. Štoviše, poticaj takvoj zajednici ne bi trebao biti neko mitsko “prijateljstvo naroda”, čije plodove danas ubiremo, nego zajedništvo povijesnih sudbina i međuovisnost ekonomskih interesa.

Govoreći o zajedničkim povijesnim sudbinama naroda Rusije, opet moramo spustiti vremensku granicu znatno ispod jednog tisućljeća, posebice nekoliko stoljeća, s kojima u pravilu posluju naši "stručnjaci" za nacionalne odnose. I ovdje bih htio napraviti malu digresiju, kao ilustraciju teze o korisnosti ovakvih povijesnih izleta. Doživljavajući iskreno poštivanje nacionalnog suvereniteta i kulturnog identiteta baltičkih naroda, ipak je teško razumjeti aroganciju koja ponekad dolazi do izražaja u njihovom odnosu prema ruskim susjedima. Prisjetimo se zajedno da su Latvijci i Litvanci Indoeuropljani, koji pripadaju baltoslavenskoj jezičnoj zajednici i općenito pripadaju takozvanoj maloj baltičkoj rasi, točnije istočnoj Baltiku, koja je od davnina zauzimala zemlju od obala Bijelog mora na sjeveru do Gornjeg Dnjepra na jugu i od obala Baltika na zapadu do Urala na istoku. Dakle, postoji li velika razlika između Arkhangelsk, Vologda ili neki drugi sjeverni Rus i autohtoni narod Litve i Latvije, koji su zadržali značajke svojih zajedničkih predaka?

Inače, većina estonskog stanovništva, iako govori ugrofinskim jezikom, izgledom je bliža Sjevernim Rusima nego njihovoj braći u jezičnoj obitelji - Hanti i Mansi.

Što je ovo?

Ovo je naslijeđe zajedničkih predaka. A sveučilišni grad Tartu ima ranije ime - Yuryev. U spomen na svog utemeljitelja - ruskog kneza Jurija. Ne zaboravimo prvo ime Konigsberga, koji je nosio ime Knjažegrad ili Krolevič, Rukodiv (današnja Narva), Kolyvan (suvremeni Talin), Borisoglebsk Dvinskaya (suvremeni Daugavpils), Rezhitsa (suvremeni Rezekne), Lyubava (današnja Liepaja) i Polock selo u Rigi.

Sve smo to naveli ne zbog razmatranja teritorijalnih pretenzija, već kako bismo podsjetili zaboravne da su povijesne istine tvrdoglave i vrlo ozbiljne stvari.

Vraćajući se na teritorij Rusije, možemo konstatirati sljedeće - u ogromnoj većini naroda naše zemlje, bez obzira na njihovu jezičnu ili rasnu pripadnost, također su međusobno povezani.

Podsjetimo, predak svih modernih domaćih konja, divlji konj tarpan, udomaćen je u ruskim stepama i upravo se odavde konjogojske vještine, zajedno s nosiocima tih vještina, proširile po Starom svijetu prije 4-5 tisućljeća.

Antropolozi vjeruju da su već u 2. tisućljeću prije Krista, u Tuvi i Hakasiji, na primjer, živjeli ljudi kavkaskog izgleda, koji su sudjelovali u formiranju stanovništva srednje Azije i bili su slični stanovništvu regije Donje Volge. tog vremena. Postoji hipoteza prema kojoj su Jakuti, stanovnici sjeverne Indije i središnje Rusije u genetskoj vezi. Karakteristično je da su svi ti narodi u različitim fazama svoje povijesti nosili isto ime - Saki. Usput, generički naziv Buddhe - Shakyamuni - preveden je kao "Saka kadulja" ili "mudrac iz plemena Sakas" (Shaks). Morate poznavati povijest!

U nedostatku zajedničke povijesne pismenosti naroda ili u prisutnosti namjerno lažnih informacija u masovnoj svijesti, događa se ono što vidimo danas. "Kad um spava, rađaju se čudovišta!" … Krv se prolijeva, sjeme mržnje, nacionalne bahatosti i potpunog neznanja sve brže niče. I kad na granici XX. i XXI stoljeća mladi plavooki i svijetlokosi Čečen pred kamerama izjavi: “Mi nemamo ništa zajedničko s Rusima. Svi su oni naši neprijatelji! "- onda ga želim pitati:" Slušaj, dečko, jesi li se ikada zapitao gdje si došao, a mnogi drugi Čečeni, Inguši, Balkarci, Kabardijci imaju tako svijetle oči i kosu? One koje su se stoljećima prenosile s koljena na koljeno? Nije li to od onih stanovnika Asinskog klanca koji su ovdje napustili svoje groblje prije tri i pol tisuće godina, gdje dijademe i brončane ploče ponavljaju potpuno iste ukrase kao na vezenju i tkanju ruskih seljanki na prijelazu iz XIX - XX stoljeća. „Ili je to možda naslijeđe potomaka Saka - Alana, koji su se široko naselili na području današnje Kabardino-Balkarije, Čerkezije, Sjeverne Osetije, Ingušetije i Čečenije. Ili ruski ratnici koji su čuvali granice svoje zemlje u blizini Derbenta od napada Perzijanaca i Arapa u 4.-7. stoljeću?"

Dakle, što je zemlja Rusije za većinu naroda naše zemlje, a ne samo za njih?

"Carstvo zla"?

Totalitarno čudovište ?

"vjekovni tlačitelj"?

"Zatvor naroda"? Ili Velika Majka i Domovina predaka?

I potrebno je, konačno, razumjeti što je ujedinilo narode bivšeg Ruskog Carstva, a potom SSSR, ne samo zajednički prostor, već i zajedničku povijest, zajedničke pretke, drevno krvno srodstvo.

Tek nakon spoznaje ove očigledne istine, moguće je govoriti o Novoj nacionalnoj ideji Rusije. Ona je u jedinstvu svojih naroda. Činjenica da svaki od njih sam ne može preživjeti ni moralno ni fizički. Za takve zaključke ima više nego dovoljno osnova. Uostalom, na našem planetu već živi 6 milijardi ljudi. A uz sve "mirne inicijative" i univerzalne vrijednosti "jasno je da na razini udobnosti koja je poznata građanima Sjedinjenih Država i razvijenih zemalja Zapadne Europe, cijelo čovječanstvo neće moći živjeti. Uz sadašnju razinu potrošnje, a time i uništavanja nezamjenjivih prirodnih resursa, u sljedećih 50 godina stanovništvo Zemlje ima sve šanse pretvoriti naš planet u beživotnu pustinju. A s takvim vrlo realnim izgledima, ne treba zaboraviti da Rusija posjeduje 30% svjetskih rezervi ugljena, 40% nafte, 45% plina, 44% željeznih ruda, 30% ruda hroma, 74% ruda mangana, 40% rijetkih zemalja, 90% platine. Oko 30% svjetske proizvodnje dijamanata i drugog dragog kamenja koncentrirano je u našoj zemlji. U njemu se nalazi 20% svjetskih šuma i 20% svih poljoprivrednih površina na svijetu. A sve to teoretski pripada (i trebalo bi pripadati) 4% svjetske populacije, golemoj većini današnjih siromašnih i gladnih, koji ne shvaćaju kakvo su im bogatstvo ostavili njihovi preci i koji ne znaju kako ga sačuvati..

Vrijedno je prisjetiti se činjenice da je trenutno u tijeku brzi proces globalnog zatopljenja. Ne prvi i ne posljednji na našoj planeti. Ali ako je za mnoge regije planeta takvo zagrijavanje katastrofa, za Rusiju je to blagoslov. Doista, s povećanjem prosječnih ljetnih temperatura za 3-4 stupnja. poljoprivredni promet obuhvatit će zemlje europskog sjevera i veći dio Sibira. Prema klimatolozima, na teritoriju Euroazije "s bilo kakvim produljenim zatopljenjem, klima u južnim dijelovima kontinenta postaje suša, a sjeverni dio Europe je navlažen i ispunjen južnom florom i faunom." Ono što danas vidimo. Tako zemlje europske Rusije i Sibira mogu postati glavna žitnica Europe. Stječe se dojam da za to znaju svi, osim naših sunarodnjaka. U takvoj situaciji, naša država u cjelini, a posebno njezini pojedini narodi, ne mogu se nadati "ljubavi i pomoći svjetske zajednice".

Borba za postojanje bila je, jest i bit će zakon života. A one koji ne mogu obraniti svoju zemlju, prije ili kasnije, drugi iz nje izbace.

Vidi također: Svetlana Zharnikova. Svijetla uspomena

Svetlana Vasiljevna Zharnikova