Koncept straha od smrti i razine svemira
Koncept straha od smrti i razine svemira

Video: Koncept straha od smrti i razine svemira

Video: Koncept straha od smrti i razine svemira
Video: Спать, Возможно Видеть Сны - Crash Course Psychology #9 2024, Ožujak
Anonim

Tijelo počinje stariti u trenutku kada razina vitalne energije toliko padne da nije dovoljna za održavanje fizioloških procesa, a neki od njih se isključuju, uslijed čega biološki sustavi počinju izlaziti iz ravnoteže.

Kod osobe, s godinama, opskrba krvlju organa može se pogoršati, što će u početku dovesti do smanjenja njegove aktivnosti i neće uzrokovati patologije. Međutim, razlika u radu različitih organa dovest će do odstupanja na razini cijelog organizma, jer će se pojaviti nedosljednosti u njihovom radu.

Nedovoljna aktivnost srca dovodi do stagnacije tekućine u drugim organima i mišićima, kao i do pogoršanja njihove opskrbe krvlju. Pogoršanje funkcije bubrega može dovesti do intoksikacije tijela metaboličkim nusproizvodima koji se neće izlučiti. Niska produktivnost pluća dovodi do općeg nedostatka energije i anemije, što također dovodi do nedostatka sredstava za rad drugih organa. Ljudsko tijelo je složeni lanac međusobnih veza čiji su elementi biološki organi, a promjena u radu bilo kojeg od njih utječe na cijeli sustav. Kako bi se osigurala dovoljna razina aktivnosti, potrebno je održavati delikatnu ravnotežu između svih komponenti, a kršenje ove složene slike dovodi do nakupljanja proturječja i prije ili kasnije dovodi do sloma.

Ljudsko tijelo ima mnogo načina za održavanje unutarnje ravnoteže, budući da su svi organi međusobno povezani, a privremeno slabljenje aktivnosti jednog organa može se nadoknaditi aktivacijom drugih dijelova tijela. Ako je srce smanjilo svoju aktivnost, tada se tijelo može prebaciti na ekonomičniji način rada, čime se ne stvara neravnoteža. Ako je krvna žila ozlijeđena ili začepljena, tada se krv počinje kretati duž paralelnih grana, te se tako održava nježan režim ove žile, koji joj omogućuje oporavak. Kada se tijelo otrova, jetra prezasićena štetnim tvarima doživljava preopterećenje, a kako bi podržao ovaj organ, tijelo prelazi na novu prehranu, uklanjajući iz prehrane masne i visokokalorične tvari, čija probava ovisi prvenstveno o aktivnosti. jetre.

Dakle, tijelo ima dovoljno alata za održavanje unutarnje ravnoteže, što omogućuje održavanje svih sustava u skladnoj međusobnoj povezanosti i rješavanje kontradikcija. Ako niti jedan organ nije izbačen iz općeg režima, tada ne dolazi do starenja, jer je starenje posljedica značajnog sloma jednog od bioloških sustava. S ove točke gledišta, postaje neshvatljivo zašto su starenje i naknadna tjelesna smrt postali prirodni proces koji vodi do kraja života svake osobe.

Proces starenja je umjetan i nametnut fizičkom tijelu, a nastaje kao posljedica nametanja vanjskih energetskih polja na unutarnje fiziološke procese. Ljudsko tijelo je doslovno prisiljeno stariti, a to se događa zbog disharmoničnih energetskih uvjeta u kojima osoba ili drugo biološko biće mora postojati. Vanjski energetski okoliš u svojim parametrima ne odgovara unutarnjem okolišu tijela, a to odstupanje dovodi do postupnog odstupanja bioloških procesa od norme.

Budući da čovjek u takvom okruženju postoji cijelo vrijeme, ne primjećuje nuspojave, a starenje koje je posljedica neravnoteže smatra se prirodnim zakonom. Međutim, umjetnost ovog fenomena može se pratiti kada se uspoređuju uvjeti u kojima ljudi žive u različitim dijelovima planeta, u kojima se pritisak energetskih polja sustava razlikuje po intenzitetu. Ne govorimo samo o društvenom sustavu, već i o prirodnom, kroz svoje pojave utječući na sve biološke organizme koji nastanjuju površinu Zemlje.

U velikim gradovima glavni izvor izobličenja su elektromagnetska polja koja, utječući na aktivnost živčanog sustava, drže moždane stanice u stalnoj napetosti, a takav prekomjerni ton prenosi se živčanim završecima na ostale organe. U prirodnom okruženju analog tehnogenog stresa su oštri vremenski uvjeti, a ljudi koji se susreću s tim poteškoćama također troše svoje tijelo, stare čak i brže od stanovnika megagradova. Međutim, mnogo ovisi o tome koliko je tijelo naviklo na određene uvjete. Ako nekoliko generacija ljudi živi u istim uvjetima, tada se njihova tijela prilagođavaju vanjskim utjecajima, a to prestaje igrati negativnu ulogu. Štoviše, vanjska polja postaju dodatna sila koja održava ravnotežu, jer se tijelo počinje oslanjati na određene energetske ritmove i klimatske uvjete, izgrađujući svoje unutarnje procese uzimajući u obzir te vanjske utjecaje.

Pozitivna tendencija skladnog utjecaja vanjskih čimbenika na život osobe može se lako uočiti ako uzmemo u obzir način života svake osobe koja živi kao njegovi preci. Ljudi koji nastanjuju Afriku najugodnije se osjećaju na vlastitom kontinentu, a pri selidbi na druge teritorije doživljavaju ne samo društveni pritisak, već su izloženi i za njih neuobičajenim bolestima i klimatskim utjecajima. Na prvi pogled, životni vijek takvih ljudi često se povećava u usporedbi sa životom Aboridžina, što je povezano s mogućnostima moderne medicine dostupne u razvijenijim zemljama, gdje takvi ljudi odlaze raditi. No, produljenje života zbog lijekova umjetni je proces koji samo odgađa proces starenja i privremeno uklanja njegove simptome, no tijelo prije ili kasnije odustane, jer ne može postojati pod stalnim energetskim pritiskom, neuobičajenim za osobu koja preselio se u grad.

Glavni kriterij po kojem se može procijeniti izlazak unutarnjih procesa iz ravnoteže je smanjenje razine emocionalnih vibracija. Ako usporedimo emocionalno stanje u kojem živi stanovnik Afrike na svom području i migrant koji je svoj život učinio civiliziranijim, onda prednost treba dati prvom. No, može se postaviti pitanje – zašto onda osoba koja već dugo živi na zemlji svojih predaka ne može značajno produljiti razdoblje fizičkog života?

Dio razloga leži u pritisku prirodnih čimbenika, jer u prirodi čovjek mora preživjeti, djelujući po vrlo teškim programima sličnim biološkim instinktima, a takav život čovjeka drži na prilično niskim vibracijama. Osim toga, mnogi aboridžini prerano umiru kako bi se brže reinkarnirali, odnosno prerano započnu proces starenja radi vlastite obnove. Takvi ljudi osjećaju postupno prodiranje polja moderne civilizacije u svoje živote, čije vibracije porobljavaju percepciju, čineći njihove emocije težim i nefleksibilnijim. Kako bi održali emocionalnu ravnotežu na razini cijelog plemena, takvi ljudi pristaju na kompromis, te namjerno skraćuju svoj fizički život kako bi većinu vremena bili u visokim vibracijama. Nametanjem ograničenja individualnom životu, predstavnici takvog plemena čine svoj narod slobodnijim na državnoj razini. Dakle, kratak životni vijek ljudi koji podržavaju izvorne tradicije je prisilna mjera koju podsvjesno poduzimaju, kako bi očuvali sposobnosti svog naroda.

U usporedbi s aboridžinima, stanovnici gradova više ne podržavaju tradiciju svojih predaka, te su gotovo u potpunosti zarobljeni trendovima moderne civilizacije. Takvi ljudi koji vode progresivni način života produljuju svoj život umjetnim metodama koje ne utječu na emocionalno stanje i mogu samo privremeno poduprijeti biološko tijelo. Pejsmejkeri pomažu srcu da izvrši svoju fizičku funkciju, ali se ne uzima u obzir vibracija u kojoj se organ nalazi. Sportaši koji jedu steroide aktiviraju brzi rast mišića, ali ne obraćaju pažnju na stres u kojem su njihova tijela traumatizirana prebrzim rastom mišića. Svaki lijek koji tjera fizičko tijelo da izvrši određeni proces ima sličan učinak, ne uzimajući u obzir opće stanje.

Suvremeni lijekovi doslovno hvataju vitalnu energiju i usmjeravaju je u potrebnom smjeru, što vam omogućuje učinkovito podizanje tonusa određenog organa ili suočavanje s bolešću. To ne uzima u obzir složeni lanac uzročno-posljedičnih veza cijelog biološkog sustava. Umjetne droge izvlače zasebnu poveznicu iz konteksta i jačaju je, ali u isto vrijeme druge poveznice su lišene energetske potpore i deaktiviraju se. Takvo lokalno povećanje može dovesti do naknadnih odstupanja koja se moraju eliminirati drugim lijekovima koji također rješavaju određeni problem i ne podržavaju ukupnu ravnotežu. Kao rezultat toga, tijelo je u stalnom stresu, osjećajući kako mu svaki udar oduzima uporište i tjera ga na otpor, ali se u isto vrijeme ne može nositi s tim biokemijskim utjecajem. Možemo reći da moderna medicina neprestano dokazuje fizičkom tijelu da ono nije sposobno samostalno rješavati svoje probleme, što umanjuje unutarnje samopouzdanje čovjeka i čini ga ovisnim o blagodatima civilizacije koje umjetno podržavaju njegov život.

Na prvi pogled svaki pojedini utjecaj na osobu iz društvenog sustava daje pozitivan i očit učinak, koji se očituje u oslobađanju od bolesti i općenito produljenju razdoblja tjelesnog života. Međutim, uskraćujući ljudskom tijelu točke oslonca, sustav ga doslovno uzima u vlastitu uporabu, čineći ga instrumentom u svojim rukama i ne dopuštajući osobi da svjesno koristi njegove mogućnosti. Produljenje životnog vijeka suvremenih ljudi je neprirodan proces, a svaka je osoba prisilni subjekt istraživanja koje provodi sustav. Glavni rezultat koji sustav traži je slomiti volju osobe i prisiliti je da prenese svoje fizičko tijelo u njezinu osobnu upotrebu.

Možda se čini da je sustavu stalo do dobrobiti osobe, ali postavlja se pitanje - što je točno podržano u ovom slučaju?

Sustav, naravno, doprinosi postojanju biološkog tijela, ali ne i osobe koja u njemu živi i manifestira se na razini emocionalnog tijela, odnosno u obliku osjećaja koji ispunjavaju fizičko tijelo. Da biste razumjeli kako je biološko tijelo vlasništvo modernih ljudi, morate obratiti pozornost na njihovo emocionalno stanje. Smanjenje razine vibracija koje se događa godinama dokaz je da se ljudsko tijelo, koje je prvobitno bilo njegovo vlasništvo, prebacuje na korištenje sustava, ali da, ne znajući kako baratati osjetljivim uređajem ovog uređaja, brzo stavlja van pogona. Zapravo, sustav nije u stanju skladno održavati strukturu biološkog tijela osobe i puno mu je lakše osigurati svoju vitalnu aktivnost uz pomoć primitivnijih programa, lišenih manifestacija života karakterističnih za osobu. osoba.

Govorimo o zamjeni organa njihovim umjetnim kolegama, napravljenim pomoću elektroničkih mikro krugova, čije su funkcije slične biološkim tkivima, ali se po svojoj strukturi i svojstvima oštro razlikuju od stvarnih organa. Elektronika je onaj oblik postojanja fizičke materije, koji je pod potpunom kontrolom vanjskih polja kroz koja se njima upravlja. Ako se održavanje fizičkog tijela događa zamjenom organa elektroničkim pandanima, tada će osoba postati potpuno kontrolirano biće i izgubit će ostatke unutarnje slobode.

Čovječanstvo aktivno napreduje prema takvom ishodu ne samo putem medicine, već i svih elektroničkih uređaja koje ljudi koriste, budući da oni zamjenjuju osobu vlastitim tjelesnim sposobnostima. Pritisak suvremene civilizacije usmjeren je na to da se čovjek prepusti na milost i nemilost umjetnim poljima i mlitavo lebdi u toku svog života, ne pokazujući inicijativu i oslanjajući se na prilike koje mu se pružaju.

Gledajući izvana na život prosječne osobe, može se pretpostaviti da je već odustao, budući da se ne želi oduprijeti umjetnim uvjetima. Jedina razlika je u tome što organizam koji postoji u stakleničkim uvjetima počinje oboljevati i umire čak i ranije od čovjeka koji živi u prirodi. Razlog je u tome što se građani podsvjesno opiru zarobljavanju koje im se širi elektromagnetskim poljima, pa iako su prisiljeni pristati na neprirodne načine podupiranja života, prije ili kasnije izazovu neuspjeh na razini cijelog organizma kako bi osloboditi se energetske zamke.

Kombinacija svih metoda tehnogenog utjecaja na osobu stvara oko nje zatvoreni prostor iz kojeg je gotovo nemoguće pobjeći, a s vremenom su ljudi lišeni i posljednjih prilika za oslobođenje. Prije jednog stoljeća ljudi su imali priliku povući se u prirodu, koja im je, iako je svojim uvjetima pritiskala, omogućila da ostanu slobodni na razini države. Takav su život proveli mnogi yogiji i pustinjaci, koji su se posebno podvrgavali fizičkim testovima, jer su zbog toga bili odvučeni od misli civiliziranih ljudi koji su progonili i izbjegavali utjecaj društvenih polja. Trenutno je ovaj alat, koji se sastoji u stavljanju u ekstremne uvjete, još uvijek učinkovit, ali se njegova učinkovitost smanjuje zbog paralelne izloženosti ljudskog tijela elektromagnetskim poljima čiji se intenzitet značajno povećao. Gdje god se nalazi jogi ili pustinjak, njegova je svijest izložena zračenju koje dolazi sa satelita i staničnih tornjeva, čiji se utjecaj svuda širi. Stoga se život ljudi koji žive u divljini sve manje razlikuje od uvjeta života u velikim gradovima, a moderna osoba se doslovno nema gdje sakriti.

Većina ljudi, osjećajući bezizlaznost situacije, podsvjesno započinje proces samouništenja, onesposobljava fizičko tijelo i dopušta da se njihova svijest oslobodi ograničenja određenog utjelovljenja. Ponovno se reinkarnirajući, osoba živi razdoblje djetinjstva i adolescencije, tijekom kojeg višak vitalne energije omogućuje vam da zanemarite vanjske konvencije i budete u prilično skladnom stanju. Međutim, mladić ne primjećuje kako se njegovo tijelo neprestano opire vanjskim uvjetima, a zaliha vitalne energije postupno prestaje, pretvarajući svaki korak naprijed u pravi test.

Kao rezultat toga, zrela osoba djeluje razboritije nego prije, a u starosti se ograničava od mnogih interesa, osjećajući nedostatak snage za postizanje željenih ciljeva. U nekom trenutku, osoba počinje osjećati da se ova inkarnacija iscrpila, budući da skup dostupnih mogućnosti više ne odgovara stvarnim potrebama. Naravno, čovjek može živjeti za održavanje fizičkog tijela, a sustav mu osigurava potrebnu prehranu i lijekove koji produljuju život. Međutim, sve to čini život potpuno mehaničkim i uvjetovanim utjecajima vanjskih čimbenika, a sama osoba, koja je senzualno punjenje fizičkog tijela, prestaje postojati.

Suočeni sa sličnom situacijom, neki ljudi odlučuju nastaviti fizički život, dok njihovo biće zaspi u dubini tijela, čekajući da se ova inkarnacija konačno završi i dođe smrt, započevši proces obnove. Takav život može se pokazati vrlo dugim kada osoba izvana održava visoku razinu aktivnosti zahvaljujući potpori sustava, dok izvršava stroge zadatke koje su mu dodijelili egregori koji osiguravaju njegove životne procese.

Takvo umjetno produženje života svojstveno je mnogim političarima, javnim osobama i vrhunskim stručnjacima koji su se pokazali potrebnima da sustav osigura svoj rad. Čim takvi ljudi ispune svoju misiju i odu u mirovinu, njihovo tijelo odmah doživi slom zbog nedostatka vanjske potpore, jer egregori, koji su prethodno energizirali pojedine fiziološke procese, odvajaju ljudsko tijelo od izvora energije.

Drugi ishod koji većina ljudi bira jest umrijeti u trenutku kada je raspon dostupnih mogućnosti značajno smanjen zbog nedostatka energetskih resursa. U ovom slučaju, unatoč zdravom načinu života takve osobe i vanjskom blagostanju, tijelo može prisiliti smrt pokretanjem ozbiljne i neizlječive bolesti. Osim toga, oslobađanje osobe iz okova zasebne inkarnacije može se postići nesrećom, što olakšava prekid uzročno-posljedične veze koja je vanjska prepreka.

S ove točke gledišta, smrt koja zadesi ljude je povoljan fenomen, jer omogućuje osobi da ponovno pokrene proces svog života, ponovno osjećajući nalet snage u mladim godinama sljedeće inkarnacije. Međutim, takav pozitivan stav prema smrti nije tipičan za ljude, a u svakodnevnom životu postoji negativan stav prema kojem smrt personificira sve nevolje koje mogu pasti na pojedinu osobu. Ova iskrivljena percepcija smrti tjera ljude da se drže određene inkarnacije, što u konačnici podrazumijeva razvoj umjetnih načina produljenja života.

Vrijedi napomenuti da je tradicionalna medicina, koju su koristili različiti narodi prije nekoliko stoljeća, imala potpuno drugačiji karakter u odnosu na sadašnje metode liječenja. Svi lijekovi korišteni u prošlosti bili su usmjereni na poboljšanje emocionalnog stanja i pomogli su podizanju razine vitalne energije. Ove unutarnje promjene omogućile su tijelu da se samostalno nosi s bilo kojom fizičkom bolešću. Zapravo, iscjelitelji iz prošlosti ostavili su bolesnoj osobi izbor - da se izliječi i nastavi inkarnaciju ili da iskoristi bolest kao priliku da se oslobodi.

Ovaj pristup pomogao je ljudima da ostanu u prilično laganim vibracijama koje su uravnotežile burne događaje koji su ispunjavali svijet u antičko doba i srednji vijek. Tijekom renesanse i modernog doba proces urbanizacije je dobio zamah, znanstveno-tehnološki napredak utjecao je i na medicinu, čineći je uporištem tehnologije. Kao rezultat toga, medicina se počela razvijati u smjeru iskorjenjivanja simptoma bolesti, ali uskraćivanjem vlastitog izbora čini je više ovisnom o sustavu.

Takva situacija dovodi do toga da se u moderno doba pojavljuju nove bolesti s kojima se medicina još ne može nositi, a koje su načini slobodnog napuštanja ljudi iz života. Te bolesti uključuju rak i AIDS, kao i mnoge potpuno nove virusne bolesti koje bi se mogle pojaviti u bliskoj budućnosti. Razlog za pojavu takvih opasnih infekcija i patologija je reakcija ljudskog tijela na utjecaj umjetnih polja, koja se pojačala zbog brzog širenja stanične komunikacije.

Utjecaju i računalni uređaji, povlačeći percepciju osobe u virtualnu stvarnost i neprimjetno zahvaćajući njezinu svijest, što postaje značajna komplikacija za nesmetani završetak inkarnacije. Osoba zarobljena u virtualnoj stvarnosti riskira da visi između života, a čak i kada njezino fizičko tijelo prestane postojati, njegova će svijest nastaviti putovati astralnim svjetovima u kojima je boravila tijekom života, gledajući šarene filmove ili igrajući računalne igrice.

Možda fascinacija virtualnom stvarnošću nekima omogućuje da zaborave i ne osjećaju nelagodu zbog nedostatka mogućnosti za razvoj, ali podsvjesno osjećaju prijetnju da je nemoguće provesti reinkarnaciju. Ako je svijest osobe doživjela napad, biološko tijelo može pružiti najjači otpor i pokrenuti proces samouništenja. S obzirom na to da je brzi razvoj elektroničkih tehnologija doslovno zarobio čovječanstvo, takav ishod može postati prirodan i najčešći.

Napuštanje specifičnog utjelovljenja može se dogoditi ne samo uz pomoć bolesti, terorističkih akata i ratova koji oduzimaju stotine i tisuće života su učinkovitiji. Sličan alat, koji se sastoji u fizičkom sukobu između ljudi, korišten je ranije, ali je korišten u druge svrhe. Ratovi koji su se vodili u antičko doba i srednjem vijeku omogućili su sustavu da lako regulira proces ljudskog razvoja, uništavajući civilizacije koje su dosegle previsoke vibracije i, s njegove točke gledišta, bile su pretjerano ispred ostalih.

Trenutno je razina ljudskog razvoja potpuno kontrolirana elektroničkom tehnologijom, a mogućnost bilo kakvih otkrića ovisi o trendovima u području elektronike i virtualnih komunikacija. U tom smislu rat kao sredstvo blokiranja mogućnosti ljudi gubi na važnosti, a društveno postojanje ljudi može postati mirnije. Međutim, ratovi se mogu nastaviti iz drugog razloga, a oružane sukobe mogu podsvjesno provocirati sami ljudi, koji žele umrijeti. Sličnu ulogu mogu imati i epidemije i globalne izvanredne situacije, koje su u prošlosti bile metode sustava za regulaciju svojih procesa, a sada će postati spontane pojave koje pokreće kolektivna svijest ljudi. Istodobno, vanjska strana života postat će mirnija, a sustav neće dati preduvjete za ogorčenje.

Vanjska udobnost može se očitovati u poboljšanju kvalitete života i materijalnih prihoda, u pogodnostima za medicinske zahvate i operacije u cilju produljenja biološke egzistencije. Međutim, što sustav više održava sigurnost fizičkog tijela, to će ljudska podsvijest više negodovati, što će dovesti do promašaja na razini cijele civilizacije. Unatoč učinkovitosti medicinskih tehnologija u bliskoj budućnosti, pojavit će se nove bolesti koje se ne mogu nositi s najnovijom opremom i lijekovima. Slična situacija može se dogoditi i u drugim sferama života: visoki materijalni prihodi više neće zadovoljiti osobu i natjerati je da ide bezglavo u virtualnu stvarnost, postajući ili nehotični instrument sustava, ili pokretanje procesa samolikvidacije.

Isto tako, sustav neće moći osigurati dovoljnu razinu sigurnosti unutar bilo koje zemlje, budući da će sve učestalost terorističkih napada postati način napuštanja života ljudi koji ne pristaju biti u umjetnim uvjetima. Možemo reći da bi u bliskoj budućnosti smrt mogla postati jedini način da ljudi pobjegnu od brojnih ograničenja društvenog postojanja.

Kako bi spriječio samouništenje čovječanstva, sustav će dodatno pogoršati situaciju, povećavajući u svijesti ljudi negativan stav prema fenomenu smrti i istovremeno čineći mehaničke implantate što dostupnijim, čija masovna upotreba neće dopustiti ljudski bioroboti da umru. Sa stajališta svakodnevne percepcije, osoba će konačno dobiti dugo očekivanu besmrtnost, ali će zapravo biti lišena svoje posljednje slobode i postati rob društvenim procesima.

S obzirom na rasprostranjenost negativnog pogleda na smrt, ljudi će u bliskoj budućnosti početi gledati na kraj fizičkog života kao na strašnu bolest i dat će sve od sebe da to izbjegnu, pristajući na zamjenu zdravih organa implantatima kako bi blokirali starenje. postupak.

Djelomično će potreba za takvim ljudima biti prirodna, jer će je diktirati želja za produljenjem razdoblja aktivnog života i osiguranjem slobode u djelovanju. Razlog te želje je želja da se pobjegne od starenja, što je neprirodan proces izazvan sustavom. U budućnosti se mogu dodatno aktivirati vanjska polja koja osiguravaju proces starenja, što će starenje učiniti svojevrsnom pošasti čovječanstva, pozivajući ljude da se brže prepuste na milost i nemilost tehnologije i svoje tijelo zamijene umjetnim analogom.

Paralelno s tim, sustav može pojačati utjecaj vibracija straha, preuveličavanja negativnog stava prema smrti, potaknutog strahom od nepoznatog, koji ljudi osjećaju ne znajući procese koji im se događaju nakon završetka fizičkog života. Zapravo, strah od smrti je nategnut, a proizlazi iz nerazumijevanja ovog fenomena, a potkrijepljen je i nedostatkom informacija o tome što se događa s osobom nakon završetka inkarnacije. U slučaju da ljudi imaju informacije o procesima kroz koje njihovo biće prolazi tijekom razdoblja reinkarnacije, tada će se početi svjesnije odnositi prema smrti i moći se osloboditi neutemeljenog straha.

Vrijedi napomenuti da sustav namjerno drži osobu u mraku po tom pitanju, a najčešće stajalište podupire materijalistički koncept, prema kojem je smrt isključivo biološki proces. Alternativno gledište promiču neke religije, što ljudima daje nadu za nastavak postojanja, ali ne u fizičkom tijelu, već na suptilnoj razini u astralnim svjetovima, od kojih je jedan raj ili pakao. Druge religije koje dopuštaju ljudima da vjeruju u mogućnost reinkarnacije ne dopuštaju njihovu percepciju koncepta karme, prema kojem ograničenja određenog života prelaze s osobom u sljedeću inkarnaciju i prisiljavaju je da odradi svoje prethodne dugove. Dakle, religijski koncept, kao i onaj materijalistički, ne dopušta ljudima da vide smrt kao proces oslobođenja, i iako je takva teza uobičajena u nekim duhovnim učenjima, ne nailazi na široko prihvaćanje zbog nametanja drugih točaka prikaz koji je prikladniji za sustav.

U isto vrijeme, već danas, čovječanstvo je pred izborom - postati primitivni biološki materijal za egregore koji kontroliraju njihovu svijest ili iskoristiti šansu za oslobođenje koju pruža fizička smrt. A na prvi pogled drugi ishod znači potpuno samouništenje na razinama cijele civilizacije, jer se to može dogoditi ako ljudi iskoriste priliku da nesvjesno umru pokrenuvši jedan od negativnih scenarija. S ove točke gledišta, svaka radnja koja vodi u smrt može postati poželjna za osobu ako joj društveni uvjeti ne daju nadu za ostvarenje njegovih najdubljih težnji.

Trenutno sustav ne pruža ljudima mogućnosti za samoostvarenje, ali ih istovremeno hrani nadom da će takva mogućnost biti dostupna u bliskoj budućnosti. Općenito, svaki religijski ili filozofski svjetonazor ima pravo na postojanje u društvu ako pomaže osobi da se nada najboljem. Informacije predstavljene u ovom članku, naprotiv, mogu uništiti uobičajene točke oslonca, što znači da je u uobičajenom smislu antisocijalno. Međutim, ako na smrt gledate kao na izvor oslobođenja, tada informacija koja razotkriva uobičajene točke oslonca može postati spas, jer umjesto imaginarnih nada može dati osobi stvarnu vjeru u vlastitu snagu.

Sposobnost umiranja jedino je što modernoj osobi još nije oduzeto, a on je sposoban posegnuti za tom tehnikom u svakom trenutku, osim u onim slučajevima kada mu svijest konačno zarobi strah od nepoznatog, ili je tjelesno stanje poput kome ili paralize prepreka. U svim ostalim slučajevima, osoba je slobodna prekinuti život u trenutku kada to želi, uključujući i svjesno provesti ovaj proces.

Vrijedi napomenuti da je stav prema samoubojstvu posebno pogoršan utjecajem religija, jer bi u nedostatku takvog utjecaja na umove ljudi ovaj čin postao vrlo čest. Pritom, moja izjava nema za cilj uvjeriti čitatelja u mogućnost iznenadne smrti. Riječ je o jasnijoj percepciji samog fenomena smrti i oslobađanju od mnogih ograničavajućih stajališta, od kojih je jedan negativan stav prema samoubojstvima. Osoba se lako može izvući iz takve presude stavljajući samoubojstvo u ravan s drugim pojavama, kao što su teroristički napadi, nesreće ili smrtonosne bolesti, od kojih je svaka način da se okonča fizički život.

Štoviše, smrt većine modernih ljudi kao posljedica starenja također je način ranog odlaska iz života, budući da ljudsko tijelo u početku ima dovoljno energetskih resursa da postoji mnogo tisuća godina. Proces starenja čovjek posebno ubrzava u slučaju da osjeti besmislenost postojanja i tada počinje pomagati vanjskim poljima da unište tijelo. Na temelju toga, osoba može izabrati bilo koju metodu napuštanja života, a za svoje najdublje biće on je oslobođenje.

U slučaju da moderni ljudi na fenomen smrti mogu gledati s pozitivne točke gledišta, prestat će ga se bojati, a možda će čak i voljeti ovu priliku. Najvjerojatnije, stvaranje skladnih odnosa s fenomenom smrti neće ubrzati proces umiranja, već će, naprotiv, produžiti fizički život, i to onu fazu u kojoj je osoba u najsnalažljivijem i najslobodnijem stanju. Glavni razlog venuća fizičkog tijela je podsvjesni strah, koji tijelo drži u stalnoj napetosti i ne dopušta osobi da se opusti. U slučaju da osoba osjeti pogodnost smrtnog ishoda, tada će se osloboditi većine strahova i prebaciti se na potpuno novu razinu vibracija, što će ga učiniti imunom na većinu manipulacija društvenih egregora.

Strah od smrti glavna je emocija koja hrani bilo kakve disharmonične osjećaje ljudi, uključujući krivnju, ogorčenost, ljubomoru, ljutnju i želju za osvetom. Strah od kraja života prelama se u čovjekovoj percepciji mnogih pojedinosti, a gotovo svaki strah može se smatrati derivatom ovog temeljnog izobličenja. S jedne strane, strah od smrti potiče čovjeka na ostvarenje u društvu, a oslobađanje od njega dovest će do gubitka uobičajenih točaka oslonca, čineći uobičajenu cjelinu kojoj većina ljudi teži postati irelevantnom. S druge strane, preispitujući fenomen smrti, ljudi mogu pronaći nova značenja postojanja koja im omogućuju svjesniji razvoj kako na osobnoj razini tako i na razini cijele civilizacije.

Možda će pozitivan stav prema smrti biti temelj novog učenja koje će moći skladno nadopuniti sve postojeće religije i pomoći ljudima da pronađu novo uporište. Zahvaljujući tome, uobičajena vjera religiozne osobe postat će objektivnija, a nada u posmrtni prijelaz u druge svjetove ili u reinkarnaciju dobit će novo značenje. Ako osoba prestane tretirati smrt kao kaznu i patologiju, tada će moći dobro sagledati proces prijelaza u novu inkarnaciju i unaprijed se pripremiti za to. U ovom slučaju, mnoge prepreke koje obično čekaju osobu tijekom reinkarnacije, bit će moguće prevladati i osloboditi sljedeći život od mnogih ograničenja koja su bila prisutna ranije.

Možda će novo učenje koje pomaže ljudima da skladno provedu proces reinkarnacije postati glavni izvor pozitivnih emocija, jer će im to pomoći da se riješe glavnog negativnog iskustva koje vodi do starenja - straha od smrti. Taj je strah jak samo ako je prijelaz u sljedeći život taman i neshvatljiv, i tada stvarno postaje tlo za strah. Ako se veo zagrobnog života konačno podigne, osoba može zadovoljiti jedan od svojih glavnih interesa, povezujući ga sa suptilnim planom.

Naravno, pri stvaranju novog koncepta reinkarnacije, vrijedi obratiti posebnu pozornost na nove informacije koje postaju temelj za ovo učenje. Ključnu ulogu igra istinitost informacija koje dolaze sa suptilne razine i pomažu osobi da preispita uobičajeno stajalište o smrti. Glavni kriterij koji može postati lakmusov test za pouzdanost informacija je osjećaj snage i unutarnje slobode koji može doći u dodir sa stvarnim informacijama. Ako entitet koji prenosi informacije o smrti nastoji staviti svijest osobe u nova ograničenja, tada takve izreke mogu samo izazvati nove strahove i poljuljati povjerenje.

Stoga, stvarajući novi koncept smrti, osoba ga može temeljiti na osjećaju nepokolebljive vjere u vlastite snage, koji može postati osjetilni sadržaj svake informacije i otkriti njezino pravo značenje. Isti osjećaj može postati energija koja će čovjeku pomoći da lakše prevlada sve prepreke koje ga dijele od sljedeće inkarnacije u fizičkom tijelu, ili da se preseli na one razine svemira na kojima bi se želio naći.

Preporučeni: