Sadržaj:

Deja vu i deja vecu: od misticizma do neurobiologije
Deja vu i deja vecu: od misticizma do neurobiologije

Video: Deja vu i deja vecu: od misticizma do neurobiologije

Video: Deja vu i deja vecu: od misticizma do neurobiologije
Video: REVAN - THE COMPLETE STORY 2024, Ožujak
Anonim

Prije nekoliko godina, jednog sasvim običnog dana, dogodilo mi se nešto vrlo neobično.

Opuštao sam se pod drvetom u prepunom parku u istočnom Londonu kada mi se odjednom zavrtjelo u glavi i osjetio nevjerojatno snažan osjećaj prepoznavanja. Ljudi oko mene su nestali, a ja sam se našla na kariranoj deki za piknik usred polja visoke zlatne pšenice. Sjećanje je bilo bogato i detaljno. Čuo sam kako uši šuškaju na blagom povjetarcu. Sunce mi je grijalo vrat, a ptice su kružile iznad moje glave.

Bilo je to ugodno i nevjerojatno živo sjećanje. Jedini problem je bio što mi se to nikada nije dogodilo. Ono što sam doživio bila je krajnja manifestacija vrlo uobičajene psihičke iluzije: déja vu.

Za nas su sjećanja nešto sveto. Jedno od najfundamentalnijih doktrina zapadne filozofije postavio je Aristotel: smatrao je novorođenče kao neku vrstu prazne bilježnice koja se popunjava kako dijete raste i stječe znanje i iskustvo. Bilo da se radi o sposobnosti vezanja vezica ili o događajima prvog dana škole, sjećanja stvaraju onu autobiografsku kartu koja nam omogućuje navigaciju u sadašnjosti. Pjesme iz starih TV reklama, ime pretposljednjeg premijera, ključna fraza anegdote - sjećanja su sastavni dio osobnosti.

Većinu vremena memorijski sustavi rade tiho i diskretno u pozadini dok se bavimo svakodnevnim aktivnostima. Njihovu učinkovitost uzimamo zdravo za gotovo. Dok ne uspiju.

Proteklih pet godina patio sam od epileptičkih napadaja – posljedica tumora veličine limuna koji je izrastao u desnoj hemisferi mog mozga i operacije za njegovo uklanjanje. Prije nego mi je postavljena dijagnoza, izgledala sam savršeno zdravo: bila sam u ranim tridesetima i nisam imala simptome - sve dok se nisam probudila na podu kuhinje s modricama ispod očiju od prvog napada.

Napadaji, ili napadaji, rezultat su neočekivanog električnog pražnjenja u mozgu. Obično im prethodi pojava koja se zove "aura" - neka vrsta preteče glavnog napada. Može biti bilo koje duljine, do nekoliko minuta. Manifestacije aure u različitih pacijenata vrlo su različite.

Neki ljudi dožive sinesteziju, osjećaj apsolutnog blaženstva ili čak orgazam na početku napada

Sve mi je daleko od tako uzbudljivog: nagle promjene u perspektivi, lupanje srca, tjeskoba i s vremena na vrijeme slušne halucinacije.

Engleski neurolog John Hughlings Jackson prvi je opisao epileptičku auru: još 1898. godine primijetio je da su među njezinim najkarakterističnijim manifestacijama vrlo živopisne halucinacije, koje podsjećaju na sjećanja i često praćene osjećajem déjà vua. "Vraćaju se prizori iz prošlosti", rekao mu je jedan od pacijenata. “Kao da sam na nekom čudnom mjestu”, rekao je drugi.

Bez sumnje, najznačajniji znak moje aure je nevjerojatan osjećaj koji sam doživio upravo u ovom trenutku prije, iako se to nikada nije dogodilo.

Tijekom najintenzivnijih napada i otprilike tjedan dana nakon njih, ovaj osjećaj je toliko uvjerljiv da trošim puno energije da razlikujem ono što sam doživio i ono što sam sanjao, izbacim stvarna sjećanja iz halucinacija i plodova svoje mašte.

Prije nego što sam dobio epilepsiju, ne sjećam se da sam redovito doživljavao déjà vu. Sada ih doživljavam - s različitim stupnjevima intenziteta - i do deset puta dnevno, bilo u sklopu napada ili odvojeno od njega. Ne mogu pronaći nikakve pravilnosti koje bi objasnile kada i zašto se te epizode pojavljuju, znam samo da obično ne traju duže od sekunde, a zatim nestanu.

Mnogi od otprilike 50 milijuna ljudi s epilepsijom imaju dugotrajan gubitak pamćenja i psihijatrijske probleme. I teško mi je ne brinuti se hoće li moje brkanje činjenica i fikcije prije ili kasnije dovesti do ludila. Pokušavajući bolje razumjeti déjà vu, nadam se da ću si osigurati da se uvijek mogu vratiti u stvarnost s ovog “čudnog mjesta”.

U Catch-22, Joseph Heller opisao je déjà vu kao "čudan, mističan osjećaj da ste doživjeli sličnu situaciju u nekom trenutku u prošlosti." Peter Cook u kolumni časopisa to je na svoj način izrazio: "Svatko od nas je u nekom trenutku doživio deja vu - osjećaj da se sve ovo već dogodilo, da se već dogodilo, da se već dogodilo."

Déjà vu (od francuskog za "već viđen") jedan je od nekoliko povezanih kvarova u pamćenju. Prema 50 različitih istraživanja, otprilike dvije trećine zdravih ljudi je ikada iskusilo déjà vu. Većina ne obraća pažnju na to, smatrajući to samo čudnom znatiželjom ili ne baš zanimljivom kognitivnom iluzijom.

Ako je deja vu trenutan i prolazan, tada je iskustvo deja vecu (“već doživljeno”) mnogo uznemirujuće. Deja Vecu je snažan osjećaj da ste negdje prije doživjeli cijeli slijed aktualnih događaja

Obilježje običnog déjà vua je sposobnost razumijevanja da to nije stvarnost. Kada se suoči s déjà vuom, mozak provodi svojevrsni test svih osjetila u potrazi za objektivnim dokazima prethodnog iskustva, a zatim odbacuje déja vu kao iluziju kakav jest. Poznato je da ljudi s deja vecu potpuno gube ovu sposobnost.

Profesor Chris Moulin, jedan od vodećih stručnjaka za déjà vu, opisuje pacijenta kojeg je upoznao na klinici za oštećenje pamćenja u Bathu u Engleskoj. Godine 2000. Moulin je primio pismo od lokalnog obiteljskog liječnika u kojem se opisuje 80-godišnji umirovljeni inženjer pod kodnim imenom AKP. Zbog postupnog odumiranja moždanih stanica uslijed demencije, AKP je patio od deja vecu, kronične, neprestane deja vu.

AKP je naveo da je odustao od gledanja televizije i čitanja novina jer je znao što će se dogoditi. "Njegova supruga opisala ga je kao nekoga tko se osjećao kao da se sve u njegovom životu već dogodilo", kaže Moulin, koji sada radi u Laboratoriju za psihologiju i neurokognitivne znanosti u Nacionalnom centru za znanstvena istraživanja u Grenobleu. AKP je odbio otići u bolnicu jer je mislio da je tamo već otišao, iako u stvarnosti nije. Kad ga je prvi put upoznao s Moulinom, rekao je da je čak mogao opisati i specifične detalje njihovih prethodnih susreta.

AKP je djelomično zadržala sposobnost kritičke procjene sebe. “Njegova žena je pitala kako zna o čemu će biti TV program ako ga nikad prije nije gledao”, kaže Moulin. - Na to je on odgovorio: “Otkud ja znam? Imam problema s pamćenjem."

U parku je toga dana izblijedila vizija deke za piknik i žitnog polja kada me hitna doktorica protresla za rame. Iako su moja sjećanja bila iluzorna, bila su stvarna kao i svako pravo sjećanje. Prema Moulinovoj klasifikaciji, ovim oblikom "već provjerenog" iskustva slika je nekako ispunjena osjećajem stvarnosti. “Pretpostavljamo da je déjà vu potaknut osjećajem prepoznavanja”, kaže on. “Osim jednostavnog osjećaja da nešto ima veze s prošlošću, ovaj fenomen ima i fenomenološke karakteristike, odnosno čini se kao pravo sjećanje.

Ostali Moulinovi pacijenti pokazivali su takozvane anosognostičke manifestacije: ili nisu razumjeli u kakvom su stanju, ili nisu mogli odmah razlikovati sjećanje od fantazije. “Razgovarao sam s jednom ženom koja je rekla da je njezin déjà vu toliko jak da se za nju ne razlikuju od stvarnih uspomena na vlastiti život”, rekao mi je Moulin.- Nešto od onoga što joj se dogodilo bilo je prilično fantastično: prisjetila se kako je letjela helikopterom. Bilo joj je teško nositi se s tim sjećanjima, jer je morala potrošiti puno vremena da sazna je li se ovaj ili onaj događaj doista dogodio."

Nakon prvog sastanka s AKP-om, Moulin se zainteresirao za razloge déjà vua i kako subjektivni osjećaji mogu ometati svakodnevne procese funkcioniranja pamćenja. Otkrivši da postoji vrlo malo pouzdane literature koja opisuje slučajeve déjà vua, Moulin i njegovi kolege u Laboratoriju za jezik i pamćenje Instituta za psihološke znanosti Sveučilišta u Leedsu počeli su proučavati epileptike i druge pacijente s teškim oštećenjima pamćenja kako bi izvukli zaključke. o iskustvu "već doživljenom" u zdravom mozgu i saznajte što deja vu znači za rad svijesti.

Odmah su se suočili s problemom: déjà vu iskustvo može biti tako kratkotrajno i tako prolazno da ga je gotovo nemoguće ponovno stvoriti u kliničkom okruženju. Odnosno, zadatak s kojim su se suočili bio je sličan pokušaju hvatanja munje u bocu.

Emile Bouarak živio je u 19. stoljeću i studirao telekinezu i parapsihologiju, bio je zainteresiran za vidovitost - to je bilo tipično za viktorijansko doba. Godine 1876. opisao je za francuski filozofski časopis svoje iskustvo posjeta nepoznatom gradu, popraćeno osjećajem prepoznavanja. Buarak je prvi uveo u opticaj pojam "deja vu". Teoretizirao je da je osjećaj uzrokovan svojevrsnim mentalnim odjekom ili mreškom: novo iskustvo jednostavno je izazvalo zaboravljeno sjećanje.

Iako se ova teorija još uvijek smatra prilično uvjerljivom, kasniji pokušaji objašnjenja déjà vua postali su ekstravagantniji.

Psihopatologija svakodnevnog života Sigmunda Freuda, objavljena 1901., najpoznatija je po istraživanju prirode frojdovskih lapsusa, ali se bavi i drugim defektima pamćenja. Knjiga opisuje "već doživljene" osjećaje jedne žene: kad je prvi put ušla u kuću svoje prijateljice, osjetila je da je već bila tamo i tvrdila je da je unaprijed znala redoslijed svih soba.

Njezini današnji osjećaji nazvali bi se deja posjetom, ili "već posjećenim". Freud je objasnio deju posjeta svoje pacijentice kao manifestaciju potisnute fantazije, koja je izašla na vidjelo tek u situaciji koja je ženu podsjetila na podsvjesnu želju

Ova teorija, također, nije bila potpuno diskreditirana, iako je Freud na svoj tipičan način sugerirao da se déjà vu može pratiti do fiksacije na genitalije majke - jedinog mjesta za koje je, napisao je, "sigurno reći da osoba ima već bio tamo."

Prihvaćenu znanstvenu definiciju déjà vua formulirao je 1983. južnoafrički neuropsihijatar Vernon Neppé; prema njemu, déjà vu je "svaki subjektivno neadekvatan osjećaj prepoznavanja u sadašnjem osjećaju neodređenog trenutka iz prošlosti".

Neppe je identificirao 20 različitih oblika "već testiranog" iskustva. Nisu svi povezani s vidom: jedan od pacijenata Chrisa Moulina bio je slijep od rođenja, ali je tvrdio da ima deja vu, a Neppeovi opisi uključuju fenomene kao što su deja senti ("već osjetio") i deja antandu ("već čuo")

Frojdovsko shvaćanje déja vua kao čisto psihološkog fenomena, a ne uzrokovanog neurološkim neuspjesima, nažalost dovelo je do toga da objašnjenja "već doživljenog" iskustva postanu apsurdno mistična.

Institut Gallup proveo je 1991. anketu o stavovima prema déjà vuu koja ga je rangirala u rangu s pitanjima o astrologiji, paranormalnom i duhovima. Mnogi smatraju da je déjà vu izvan svakodnevnog kognitivnog iskustva, a abnormalnosti svih vrsta tvrde da su nepobitni dokazi telepatije, vanzemaljskih otmica, psihokineze i prošlih života.

Lako mi je biti skeptičan u vezi s tim objašnjenjima, pogotovo prema posljednjem; ali te alternativne teorije znače da postoji vrlo malo usredotočenosti mainstream znanosti na déjà vu. Tek sada, gotovo 150 godina nakon što je Emile Bouarak skovao taj izraz, istraživači poput Chrisa Moulina počinju shvaćati što zapravo uzrokuje pogreške sustava u "mokrom računalu" mozga, kako ga je neurolog Reed Montague tako odlučno nazvao.

Hipokampus je jako lijepa stvar. Kod sisavaca su dva hipokampusa simetrično smještena u donjem dijelu mozga. Hipokamp na starogrčkom znači "morski konj", a nazvan je tako jer podsjeća na uvijenog morskog konjića, koji se svojim nježnim repom proteže do duge njuške. I tek u posljednjih 40 godina počeli smo shvaćati zašto su te osjetljive strukture potrebne.

Znanstvenici su mislili da su sva sjećanja uredno složena na jednom mjestu, poput dokumenata u ladici. Taj je znanstveni konsenzus opovrgnut početkom sedamdesetih: neurokognitivni profesor Endel Tulving predložio je novu teoriju prema kojoj sjećanja pripadaju jednoj od dvije različite skupine

Ono što je Tulving nazvao "semantičkim pamćenjem" opće su činjenice koje ne utječu na pojedinca, budući da nemaju nikakve veze s osobnim iskustvom. "Epizodično" pamćenje se sastoji od sjećanja na životne događaje i osobne dojmove. Činjenica da se Prirodoslovni muzej nalazi u Londonu pripada semantičkom pamćenju. A slučaj kada sam tamo s jedanaest godina otišao s razredom činjenica je epizodnog sjećanja.

Zahvaljujući napretku u neuroimagingu, Tulving je ustanovio da se epizodna sjećanja stvaraju kao male poruke informacija u različitim točkama u mozgu, a zatim se sklapaju u koherentnu cjelinu. Vjerovao je da je ovaj proces sličan ponovnom proživljavanju ovih događaja. “Sjećati se znači putovati kroz vrijeme u svom umu”, rekao je 1983. "To jest, na neki način, ponovno proživjeti događaje koji su se dogodili u prošlosti."

Mnogi od tih signala dolaze iz hipokampusa i njegovog okolnog područja, što sugerira da je hipokampus knjižničar mozga, odgovoran za primanje informacija koje je temporalni režanj već obradio, njihovo razvrstavanje, indeksiranje i pohranjivanje kao epizodnu memoriju….

Kao što knjižničar slaže knjige po temama ili autorima, tako hipokampus identificira zajedničke značajke u sjećanjima

On može koristiti analogije ili sličnosti, na primjer, grupirajući sva sjećanja različitih muzeja na istom mjestu. Te se sličnosti zatim koriste za povezivanje sadržaja epizodnih uspomena kako bi se mogli dohvatiti u budućnosti.

Nije iznenađujuće da kod pacijenata s epilepsijom koja uzrokuje deja vu, napadaji počinju u dijelu mozga koji je najtješnje povezan s pamćenjem. Također je sasvim prirodno da epilepsija temporalnog režnja više utječe na epizodno pamćenje nego na semantičko pamćenje. Moji vlastiti napadaji počinju u temporalnom režnju, dijelu moždane kore iza uha i primarno je odgovoran za obradu unosa iz osjetila.

U svojoj knjizi Experience of Déjà Vu, profesor Alan S. Brown nudi trideset različitih objašnjenja za déjà vu. Ako mu vjerujete, svaki od ovih razloga zasebno može izazvati osjećaj déjà vua. Osim bioloških poremećaja poput epilepsije, Brown piše da stres ili umor mogu biti uzrok déjà vua.

Moje déjà vu iskustvo počelo je tijekom dugog perioda oporavka od operacije mozga. Stalno sam bio u četiri zida, lebdio između polusvjesnih stanja: uglavnom sam bio pod sedativima, spavao ili gledao stare filmove. Ovo stanje sumraka tijekom oporavka moglo bi me učiniti osjetljivijim na "već doživljeno" iskustvo zbog umora, prekomjernog senzornog unosa i odmora do točke kome. Ali moj je slučaj bio očito neobičan.

Brown je zagovornik takozvane teorije podijeljene percepcije. Ovu teoriju prvi je opisao dr. Edward Bradford Titchener tridesetih godina; govorimo o slučajevima kada mozak ne obraća dovoljno pažnje na okolni svijet

Titchener se poslužio primjerom čovjeka koji se sprema prijeći prometnu ulicu, ali mu pozornost odvlači izlog. “Kada na kraju prijeđete cestu”, napisao je, “mislite: “Upravo sam je prešao”; vaš je živčani sustav prekinuo dvije faze istog iskustva, a čini se da je druga faza ponavljanje prve."

Veći dio prošlog stoljeća ideja da déjà vu nastaje na ovaj način smatrala se uvjerljivom. Još jedno uobičajeno objašnjenje došlo je od dr. Roberta Efrona, koji je radio u bostonskoj veteranskoj bolnici. Godine 1963. sugerirao je da bi déjà vu mogla biti uzrokovana nekom vrstom pogreške u obradi podataka: vjerovao je da temporalni režanj mozga prikuplja informacije o događajima, a zatim im dodaje nešto poput datuma koji određuje kada su se dogodili.

Efron je vjerovao da je déjà vu rezultat odmaka ovog vremena od trenutka vizualne percepcije: ako proces traje predugo, mozak misli da se događaj već dogodio.

Ali Alan Brown i Chris Moulin slažu se da je vjerojatniji uzrok déjà vua rad hipokampusa na katalogiziranju i unakrsnom referenciranju sjećanja na temelju sličnosti.

“Vjerujem da je deja vu povezan s napadajima uzrokovan spontanom aktivnošću u dijelu mozga koji je odgovoran za procjenu sličnosti”, kaže Brown. Prema njegovim riječima, to se možda događa u području oko hipokampusa, a najvjerojatnije na desnoj strani mozga. Točno tamo gdje imam rupu u obliku limuna.

Kako bi testirali teoriju Alana Browna da je déjà vu potaknut pogreškom u grupiranju sjećanja na hipokampusu, Brown i Elizabeth Marsh proveli su eksperiment na Odjelu za psihologiju i neurologiju Sveučilišta Duke. Na početku eksperimenta, studentima Sveučilišta Duke i Southern Methodist University u Dallasu nakratko su prikazane fotografije mjesta - soba u studentskim domovima, knjižnica, auditorija - u dva kampusa.

Tjedan dana kasnije učenicima su ponovno pokazane fotografije, ali su originalnom kompletu dodane nove. Na pitanje jesu li na svim mjestima na fotografiji, neki studenti su odgovorili potvrdno, čak i ako se na fotografiji vidi nepoznati kampus.

Mnoge su sveučilišne zgrade slične; tako su, posijavši sjeme sumnje u to kamo su učenici zapravo otišli, Brown i Marsh uspjeli zaključiti da bi samo jedan element slike ili iskustva mogao biti dovoljan da se mozak sjeti nečega poznatog

Chris Moulin i dr. Akira O'Connor, njegov kolega sa Sveučilišta u Leedsu, već su replicirali déjà vu u laboratoriju 2006. godine. Svrha njihovog rada bila je proučavanje procesa vraćanja sjećanja. Da bi to učinili, ispitali su razliku između načina na koji mozak registrira informacije o iskustvu i kako zatim provjerava podatke svih osjetila kako bi vidio je li se ova situacija doista dogodila prije.

Moulin sugerira da je déjà vu potaknut “kratkim, pretjeranim odgovorom na prepoznavanje koji se javlja u trenucima panike ili stresa, ili podsjeća na nešto drugo. Postoji vrlo uzbudljiv dio mozga koji samo neprestano skenira sve okolo i traži poznato - kaže. "Uz déjà vu kasnije dolaze dodatne informacije koje možda nisu poznate."

Moulin je došao do zaključka da mozak dohvaća sjećanja unutar svojevrsnog spektra: na jednom njegovom kraju nalazi se apsolutno ispravna interpretacija vizualnog pamćenja, a na drugom kraju je stalni osjećaj deja vechu. Negdje između ovih ekstrema je deja vu: nije tako ozbiljan kao deja vecu, ali ni tako besprijekoran kao normalna funkcija mozga.

Moulin također sugerira da negdje u temporalnom režnju postoji mehanizam koji kontrolira proces pamćenja

Problemi s ovim područjem mogu dovesti do toga da pacijent potpuno izgubi sposobnost razumijevanja da se u njegovom životu događaju novi događaji, te će zauvijek ostati zarobljen u vlastitom sjećanju, uvijen poput Mobiusove trake.

Ali zašto obični zdravi ljudi doživljavaju isto?

Brown sugerira da se déjà vu kod zdravih ljudi javlja najviše nekoliko puta godišnje, ali ga mogu pogoršati vanjski uvjeti. “Većinu vremena ljudi doživljavaju ovaj osjećaj kada su u zatvorenom prostoru, za vrijeme dokolice ili rekreacije, s prijateljima”, kaže on. "Umor ili stres često prate ovu iluziju." Kaže da je osjećaj déjà vua relativno kratkotrajan (10 do 30 sekundi), češće se javlja navečer nego ujutro, te češće vikendom nego radnim danom.

Neki istraživači vjeruju da postoji veza između sposobnosti pamćenja snova i šanse da se doživi déjà vu

Brown sugerira da se déjà vu jednako često javlja kod žena i muškaraca, ali je češći kod mladih ljudi koji puno putuju, zarađuju više novca i čiji su politički i društveni stavovi bliži liberalnim.

"Postoje neka prilično uvjerljiva objašnjenja za ovo", rekao je. - Ljudi koji više putuju vjerojatnije će se suočiti s novom situacijom koja im se može činiti neobično poznatom. Ljudi s liberalnim stajalištima vjerojatnije će priznati da su suočeni s neobičnim mentalnim fenomenima i spremniji su ih razumjeti. Ljudi konzervativnog svjetonazora češće izbjegavaju priznati da se njihovoj psihi događa nešto neshvatljivo, jer to može poslužiti kao znak mentalne neravnoteže.

Pitanje starosti je misterij, jer obično pamćenje počinje činiti čudne stvari kako starimo, a ne obrnuto. Predlažem da su mladi ljudi otvoreniji za različite senzacije i pažljiviji na neobične manifestacije svoje psihe."

Jednu od prvih detaljnih studija déjà vua četrdesetih je proveo student na Sveučilištu New York Morton Leeds. Vodio je nevjerojatno detaljan dnevnik svojih čestih iskustava "već doživljenog" i opisao 144 epizode u godini dana. Jedan od njih, kako je rekao, bio je toliko intenzivan da mu je pozlilo.

Nešto slično sam doživio nakon svojih nedavnih napada. Osjećaj stalnog déjà vua nije nužno fiziološki, već je to vrsta mentalne boli koja može uzrokovati fiziološku mučninu. Snovi upadaju u normalan tok misli, čini se da su se razgovori vodili, a čak i tako trivijalne stvari poput šalice čaja ili novinskog naslova izgledaju poznato. Ponekad imam osjećaj da listam foto album u kojem se ista fotografija ponavlja u nedogled.

Neke je osjećaje lakše odbaciti nego druge. Približiti se razumijevanju onoga što pokreće déjà vu znači i približiti kraj najustrajnijim epizodama „već doživljenog“, s kojima je najteže živjeti.

Preporučeni: