Zašto su Europljani jeli egipatske mumije?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Trenutno se egipatske mumije smatraju jednim od najskupljih i jedinstvenih muzejskih eksponata. Mumificirana tijela Egipćana također su bila cijenjena u srednjovjekovnoj Europi. Međutim, tada je njihova vrijednost bila daleko od kulturne ili povijesne.

A da je legendarno prokletstvo faraona doista djelovalo, vjerojatno je da europska civilizacija ne bi preživjela do danas.

Mumija od mumije?

Početkom XI stoljeća, perzijska i arapska medicina bile su "zasječak" iznad europske. U Europi su to shvatili i svim silama pokušali usvojiti iskustva svojih istočnih kolega. Za to su djela istaknutih liječnika prevođena i proučavana na europskim sveučilištima i fakultetima. No ponekad su "poteškoće s prijevodom" postale uzrok stvarnih povijesnih zgoda.

Nekada su se učenjaci sa Sveučilišta u Salernu (Italija) dočepali rada poznatog arapskog liječnika i znanstvenika Ibn Sine, koji je u Europi najpoznatiji pod imenom Avicena. U svojoj raspravi, nastaloj sredinom istog XI stoljeća, opisao je učinkovitost lijeka "mumija" ili "mumija" za liječenje raznih bolesti - od mučnine do modrica, prijeloma, čireva i apscesa tkiva. Međutim, Avicenna u svom djelu nije objasnio prirodu podrijetla ovog čudesnog pripravka.

Arapi i Perzijanci bili su itekako svjesni da "mumija" nije ništa drugo do prirodni bitumen. U prijevodu s arapskog "mama" znači "vosak". Njegov glavni izvor bilo je Mrtvo more. Europljani nikada nisu čuli ni za kakav bitumen, ali poznata riječ ih je oduševila. Tada su prevoditelji u Salernu dodali svoj prvi komentar.

Zvučalo je otprilike ovako: "Mumija je tvar koja se može naći u onim dijelovima gdje su pokopana tijela balzamirana aloom." Nadalje, let mašte prevoditelja opisao je kako točno nastaje čudotvorni lijek. Prema njima, sok od aloe, miješajući se s tekućinom iz tijela, s vremenom se pretvorio u vrlo ljekovitu "mumiju".

Gotovo svi europski prevoditelji arapskih djela o medicini, u kojima se spominje "mumija", prepisali su način njezina nastanka u balzamiranom tijelu kao kopiju. To je postalo razlogom da su već u XIII stoljeću u Europi apsolutno svi vjerovali da se ljekovita tvar "mumija" može naći u grobnicama u Egiptu. Morao je biti crn, viskozan i relativno gust.

Tržnica "Mumiyny"

U Europi 15. stoljeća egipatske su mumije službeno priznate kao droga. Potražnja je svakim danom sve veća, što izaziva aktivnosti pljačkaša grobova. Ako su ranije iz kripte iznosili isključivo zlato i drago kamenje, sada balzamirana tijela postaju pravi dragulj.

Najveću štetu trpe relativno svježi, loši ukopi. Začudo, bitumen se zapravo nalazi u takvim grobnicama. Činjenica je da je u prvim stoljećima naše ere, zbog činjenice da je prirodna smola bila nekoliko puta jeftinija od tradicionalnih sredstava za balzamiranje - guma i soda lužina.

Bitumen se dobro apsorbirao u tkiva tijela. Pomiješao se s njima u tolikoj mjeri da je ponekad bilo vizualno nemoguće odrediti gdje završava smola i gdje počinju ljudski ostaci.

Već početkom 16. stoljeća u zapadnoj Europi formira se specijalizirano tržište "mumija". Balzamirana tijela koja su mu dostavljali trgovci su podijelili u tri vrste.

1. Mumia vulgaris, ili "obična mumija". Najjeftiniji segment proizvoda bio je dostupan gotovo svim Europljanima.

2. Mumia arabus ("arapska mumija"). Proizvod za bogatije stanovnike Starog svijeta.

3. Mumia cepulchorum, ili "mumija iz grobova". Sada bi se te mumije zvale "premium segment" proizvoda.

Potražnja za sve 3 vrste u Europi stalno raste. Najtraženiji su "ispravni" - crni kao ugljen, mumije. Egipćani svakodnevno iskopavaju desetke i stotine grobnica, prodajući balzamirana tijela svojih predaka trgovcima mumijama u Kairu.

U nekom trenutku, ponuda prestaje pratiti potražnju za mumijama. Razvija se podzemna industrija krivotvorina. Poduzetni poslovi organiziraju proizvodnju mumija od leševa pogubljenih kriminalaca. Postoje zapisi o dr. Guyu de La Fontaineu, koji je posjetio jednog od najvećih trgovaca mumijama u Kairu sredinom 1560-ih. Egipćanin je priznao Francuzu da je pripremao ovaj "lijek" vlastitim rukama i s gađenjem se iznenadio kada je saznao da Europljani, sa svojim istančanim i istančanim okusom, jedu "ovu blato".

Zašto su Europljani jeli mumije

Koliko god to paradoksalno izgledalo, ali u srednjovjekovnoj Europi jedenje dijelova leševa u medicinske svrhe bilo je prilično uobičajeno. Tako je danski kralj Christian IV uzeo prah iz zgnječenih lubanja kriminalaca pogubljenih na njegovu milost i nemilost kao lijek za epilepsiju.

Franjo I. - francuski kralj, uvijek je prije odlaska u lov sa sobom nosio torbu sa zgnječenom mumijom. Međutim, s vremenom i visokopozicionirani pacijenti i njihovi liječnici počinju shvaćati da lijek napravljen od mumificiranih tijela nema medicinski učinak.

Jedan od utemeljitelja moderne kirurgije i osobni liječnik 4 francuska monarha Ambroise Paré (1510.-1590.) iskreno priznaje da je osobno nekoliko stotina puta kraljevima prepisivao "mumiju". Međutim, nikada nisam primijetio nikakav terapeutski učinak ovog lijeka.

Do kraja 17. stoljeća europski znanstvenici prelazili su sa skepticizma na otvoreno ruganje "mumiji". Preporučuje se samo kao mamac za ribolov. Pa čak i tada nakon miješanja praha iz mumije sa sjemenkama konoplje ili anisa. U 18. stoljeću europsko društvo prepoznaje da liječenje "mumijom" nije ništa drugo do obmana i šarlatanizam. Međutim, Napoleonov egipatski osvajački pohod doveo je do nove "mumijemanije" u Europi.

Dijelovi mumija kao suveniri u 19. stoljeću

Europa početkom 19. stoljeća doživljava pravi procvat mode za sve egipatsko. Uz drevne papiruse, nakit i talismane u obliku skarabeja, mumije postaju najskuplji suveniri. Ili njihove fragmente. Na ulicama Kaira tog vremena, cijela tijela, ili njihovi dijelovi, prodavali su se silno i puno.

Putnici tog vremena opisuju kako su u blizini trgovaca ogromne košare iz kojih vire ruke i noge mumija poput bageta kruha. A po tim košarama europski turisti doslovno kopaju. Cijela mumificirana tijela pronađena u skupim grobnicama smatraju se najskupljim i najelitnijim proizvodom. Ali najpopularniji suveniri su glave mumija.

Cijena glave egipatske mumije sasvim je prihvatljiva za tadašnjeg europskog putnika - od 10 do 20 egipatskih pijastra (15-20 sadašnjih američkih dolara). Naravno, svi ti suveniri se ilegalno prevoze u Europu. Štoviše, gotovo svi poznati ljudi tog vremena imaju u svojoj kolekciji, ako ne cijelu mumiju, onda neki njen fragment.

Primjerice, popularni pisac Gustave Flaubert 30 godina je držao mumificiranu ljudsku nogu na svom stolu u svojoj radnoj sobi. Ovaj artefakt je Flaubert sam nabavio u Egiptu, kada je u mladosti (kako je jednom rekao) "puzao poput crva" po pustinjskim špiljama.

U Europi se mumije više nisu jele, ali su pretvorene u popularan i moderan spektakl. Kulminacija mnogih znanstvenih simpozija, zabava ili plaćenih show programa bilo je odmotavanje zavoja na mumijama. Kao i obično, ovaj dio programa popraćen je ili završen znanstvenim predavanjem.

Kako su slikane slike s mumijama

Sve do kraja 19. stoljeća mumije su u Europi korištene u još jednoj nestandardnoj "ulozi". Mumificirana tijela doslovno su prisiljena raditi za umjetnost slikanja – slikaju slike. Oko 2 stoljeća umjetnici Starog svijeta koristili su mumije u prahu kao smeđi pigment. Tih se dana primijetilo da dodatak ove tvari, koja ima vrlo dobru prozirnost, omogućuje slikaru da lako radi na platnu najfinijim potezima.

Godine 1837. George Field, poznati engleski kemičar, objavljuje svoju raspravu o bojama i pigmentima. U njemu znanstvenik posebno piše da je teško moguće postići nešto posebno "razmazujući ostatke" Egipćanina na platnu, a ne uz pomoć mnogo stabilnijih i "pristojnijih" materijala.

Kraj umjetničkog kanibalizma

Kraj takozvanog "umjetničkog kanibalizma" uz sudjelovanje mumija u Europi smatra se lipanj 1881. Britanski umjetnik Edward Burne-Jones i prijatelji okupili su se na ručku u vrtu. Jedan od Edwardovih prijatelja u razgovoru je rekao da je ne tako davno imao sreću da dobije poziv za radionicu za proizvodnju boja za umjetnike. Tamo će posljednji put vidjeti egipatsku mumiju prije nego što je samlje u smeđi pigment.

Edward Burne-Jones isprva nije vjerovao. Naveo je da je boja najvjerojatnije tako nazvana zbog sličnosti s bojom mumija. I to ne zato što je zapravo napravljen od ljudskih tijela. No, u suprotno su ga uvjerili umjetnikovi prijatelji okupljeni na ručku. Izražajni Burne-Jones je skočio i uletio u kuću. Nekoliko minuta kasnije vratio se, držeći u ruci tubu mumije smeđe umjetničke boje. Umjetnik je svojim prijateljima rekao da želi pružiti "ovom čovjeku dostojan pokop".

Edwardova ideja se svidjela publici – svečano su iskopali malu rupu u vrtu i s počastima zakopali tubu boje. Osim toga, Burne-Jonesova 15-godišnja kći posadila je svježe cvijeće na "Egipatskom grobu". Tako je krajem 19. stoljeća u Europi završilo pravo stoljetno prokletstvo mumija.