Koje snage stoje iza hibridnog rata protiv čovječanstva?
Koje snage stoje iza hibridnog rata protiv čovječanstva?

Video: Koje snage stoje iza hibridnog rata protiv čovječanstva?

Video: Koje snage stoje iza hibridnog rata protiv čovječanstva?
Video: Что я только что съел?? #чунцин #funny 2024, Ožujak
Anonim

Pandemija koronavirusa jasno je pokazala da je stvarnost nadmašila Orwellova najhrabrija proročanstva da "digitalni koncentracijski logor" nije horor priča teoretičara zavjere, već iznimno točna slika "hrabrog novog svijeta". Svijet u kojem će sva punina moći nepodijeljeno pripadati izabranima, a ostatak mase ljudskih pojedinaca će biti potpuno kontroliran.

Naravno, isključivo u ime vlastitog dobra, zdravlja i sigurnosti, kao i što potpunijeg zadovoljenja svojih materijalnih i duhovnih potreba. Kako se kaže, "sve je u ime čovjeka, sve je za dobro čovjeka". Samo će "ljudi" u ovom novom svijetu biti različitih vrsta, a svaka će se vrsta oslanjati na "svoje".

Posljednjih godina često smo bili zastrašeni nadolazećim “novim srednjim vijekom”. No, čini se da povratak u srednji vijek sa svojim feudalnim slobodnjakom nije vrijedan ni sanjanja. Novi svijet, koji počinje poprimati obilježja stvarnosti pred našim očima, bit će mnogo više nalik na reinkarnaciju robovlasničke antičke Grčke: učinkovita ekonomija, prosperitetna znanost, kultura i umjetnost, razvijena demokracija s visokom razina blagostanja građana s podjelom ljudi na prvorazredne i druge klase, slobodne i robove.

Uzimajući u obzir iskustvo tisućljeća u nadolazećem novom svijetu robova, naravno, nitko neće zvati robovima. Naprotiv, pjevat će hvalospjeve i pričati o tome kako sve javne ustanove danonoćno brinu o njihovoj dobrobiti. Ali ono što će se sigurno vratiti je ovratnik i brend u obliku super modernih gadgeta i high-tech čipova.

Međutim, ako se planovi Gatesa, Grefa i njima sličnih ostvare, onda "Novu antičku Grčku" nećemo gledati kao svoje uši. Rob je bio stvar, a ne čovjek samo za zakon i gospodar, ali je on sam, pritom, ostao čovjek, nije izgubio svoju ljudsku narav. Svijet u koji nas liberalni globalisti pokušavaju utjerati i namamiti više ne pruža takav luksuz.

Ljubav njegovih arhitekata prema čovječanstvu tolika je da se ne slažu ni s čim manjim od "poboljšanja" užasno nesavršene ljudske prirode. "Humanizam" je utočište retrogradnih. "Transhumanizam" je simbol nadolazeće svijetle budućnosti čovječanstva.

Stoga se ne može ne složiti s filozofom Vitalijem Averyanovim, koji je ono što se sada događa definirao kao hibridni rat protiv cijelog "čovječanstva, koje nije uključeno u" dijamantnu larvu "zlatne milijarde". Ne može se ne složiti s njim da će takav hibridni rat "biti najučinkovitiji i pobjednički upravo sve dok "neprijatelj" ne shvati da se rat vodi protiv njega".

Međutim, samo razumijevanje da s nama vode rat, iako se naziva hibridnim ratom, nije dovoljno da nas spasi iz digitalnog koncentracijskog logora. Jednako je važno razumjeti tko točno vodi ovaj hibridni rat protiv čovječanstva. Bez toga je nemoguće razviti učinkovitu strategiju ili učinkovitu taktiku borbe, što znači da je nemoguće postići pobjedu.

Profesor Valentin Katasonov nedavno se prisjetio knjige Brzezinskog "Tehnotronska era" objavljene prije pola stoljeća (!). Evo nekoliko isječaka iz njega:

Ovim citatima treba dodati da knjiga nije bila rezultat slobodne igre uma Brzezinskog, koji je svojom genijalnošću mogao predvidjeti našu sadašnjost. To nije predviđanje ili prognoza – to je plan. Brzezinski ga je napisao na zahtjev Rockefellera kao plan djelovanja Rimskog kluba za iduća desetljeća. I priznajemo da je plan koji je predložio već uvelike proveden.

Također treba napomenuti da sam pojam "tehnotronska era" ne bi trebao nikoga dovesti u zabludu. Obrise novog svjetskog poretka Brzezinski je formulirao na temelju interesa kupaca, a ne zahtjeva i perspektiva razvoja znanstvenog i tehnološkog napretka. „Digitalno“nije ništa drugo nego tehnologija, alat. Može se koristiti za postizanje raznih ciljeva, a nije ona ta koja određuje te ciljeve.

Značajno je da je otprilike u isto vrijeme i Jacques Attali dao gotovo identičnu sliku idealnog novog svjetskog poretka, ne zamarajući se posebno pozivanjem na digitalne tehnologije: svijet slobodnih pojedinaca ("novih nomada"), slobodnih od svega. - od domovine, od nacije, od vjere, od obitelji, od spola. Svijet u kojem je novac i samo novac jedino objektivno i pravedno mjerilo svega i svakoga.

Podsjetim, Jacques Attali, kao i Zbigniew Brzezinski, nije foteljaški profesor-sanjar, već političar-praktičar najviše razine. Član je Bilderberg kluba, sivi kardinal svih nedavnih francuskih predsjednika, uključujući i sadašnjeg Macrona. Upravo je on stvorio i bio prvi direktor Europske banke za obnovu i razvoj.

Čini se da je u vezi sa svim tim lako identificirati silu koja je pokrenula hibridni rat protiv čovječanstva – globalnu elitu čija je jezgra transnacionalni kapital.

Sukladno tome, potrebno je boriti se protiv „digitalnog koncentracijskog logora“prije svega na području gospodarstva – radikalno reformirati gospodarski sustav suvremenog svijeta, koji je omogućio transnacionalnom kapitalu da koncentrira kolosalna financijska sredstva i kolosalnu moć u svojim rukama. u proteklih pola stoljeća. Kao rezultat takve reforme, transnacionalima će biti oduzeta mogućnost kontrole političkih procesa, a liberalni globalizam (ideologija koja izražava interese transnacionalnog kapitala) izgubit će monopol u području kulture, obrazovanja i informiranja.

Zadatak je težak, ali, unatoč svoj moći transnacionalnih, može se riješiti. Dokaza ima u izobilju. Nacionalni kapital svuda počinje braniti svoje interese. Čak iu citadeli globalizma - Americi, nacionalni kapital bio je u stanju izazvati transnacionalni. A ako je vjerovati optimističnoj prognozi Vladimira Putina, onda dolazi kraj ere liberalizma.

Međutim, hoće li mogući, iako ne i obvezni trijumf nacionalnog kapitala nad transnacionalnim kapitalom, i s njim povezan slom ideologije liberalnog globalizma, spasiti čovječanstvo od prijetnje digitalnog koncentracijskog logora? Hoće li to dovesti do kraja "hibridnog" rata protiv čovječanstva, usmjerenog na uništenje ljudskog u osobi? Nažalost ne.

Kompleks izabranosti, koncept izabrane kaste koja stoji iznad čovječanstva, ideja početne podjele društva na arhitekte svjetskog poretka i građevne materijale, može se pratiti tisućljećima. Oni ni na koji način nisu proizvod globalizacije – ekonomskog sustava koji se formirao u posljednjih pola stoljeća svojom svemoći transnacionalnog kapitala. Isto tako, želja da se čovjek “oslobodi” svih prirodnih veza (vjera, domovina, nacija, obitelj), a u konačnici i samog sebe, nikako nije know-how suvremenih liberala. Dovoljno je prisjetiti se ideja koje su se širile u masonskim ložama.

Pa tko onda vodi rat protiv čovječanstva i nastoji ga otjerati u digitalni koncentracijski logor? Odgovor na ovo pitanje daje teorija I. R. Shafarevicha o malim ljudima i L. N. Gumiljov.

Lako je predvidjeti reakciju na “Male ljude”: “opet su Židovi krivi za sve”, “Židovi, samo su Židovi u blizini” i tako dalje. itd. Stoga vas odmah žurim obavijestiti da pojmovi "Mali ljudi" i "Židovi" nisu sinonimi. Mali narod nije etnički pojam, pa čak ni društveno-politički, nego duhovni pojam. Da, u rusko-sovjetsko-ruskom malom narodu Židovi su igrali i igraju veliku ulogu, ali to ne poriče da je jedna od manifestacija njemačkog malog naroda bio nacizam, koji je organizirao holokaust. Stoga se korištenje pojmova "Mali ljudi" i "Židovi" kao sinonima može promatrati kao manifestacija antisemitizma i klevete protiv židovske nacije.

Sam Igor Rostislavovič više puta je govorio o potpunom neuspjehu pokušaja poistovjećivanja Malog naroda sa Židovima, iznenađen pokušajima da ga se osumnjiči za autocenzuru: "Odlučili su da ne riskiram nazvati imenom" Židovi", već nagovještavajući njihovu ulogu na takav zaobilazni način. … Jasno se raspravljalo o odnosu ova dva pojma, a kada se radilo o židovskom utjecaju, napisao sam tako jasno, ne skrivajući se ni iza kojih drugih pojmova." Knjiga I. R. Šafarevičev "Tritisućljetni misterij" najbolji je dokaz da se nije služio nikakvim eufemizama proučavajući povijest židovskog naroda i rusko-židovskih odnosa.

Nakon ovih prijeko potrebnih pojašnjenja, vratimo se pitanju moći koja vodi hibridni rat protiv čovječanstva.

Jedno od najvećih otkrića I. R. Shafarevich i L. N. Gumiljov je otkrivanje uloge osjećaja u povijesti čovječanstva, uključujući i osjećaj mržnje. Dosta je široko rasprostranjeno mišljenje da su ekonomski i politički interesi, klasne i ideološke proturječnosti ozbiljne, temeljite, moraju se uzeti u obzir i istražiti, a osjećajima se ne može prići. "Voli - ne voli, pritisni ga na srce, pljuni, poljubi - pošalji u pakao." Nekakva ženska sentimentalnost, kojoj nema mjesta u proučavanju globalnih povijesnih procesa i pojava. Ali, kako su ova dva velika ruska mislioca dokazala, sve je puno ozbiljnije.

I. R. Shafarevich je napisao: “Posljednja stoljeća uvelike su suzila raspon onih koncepata koje možemo koristiti kada raspravljamo o povijesnim i društvenim pitanjima. Lako prepoznajemo ulogu ekonomskih čimbenika ili političkih interesa u životu društva, ne možemo ne prepoznati (iako s određenom zbunjenošću) ulogu međunacionalnih odnosa, slažemo se, u najgorem slučaju, da ne zanemarimo ulogu religije – ali uglavnom kao politički čimbenik, na primjer, kada se vjerski razdor očituje u građanskim ratovima. Zapravo, očito, u povijesti djeluju mnogo moćnije sile duhovne prirode - ali mi o njima nismo sposobni ni raspravljati, naš ih "znanstveni" jezik ne razumije. Naime, o njima ovisi hoće li život ljudima biti privlačan, može li čovjek naći svoje mjesto u njemu, oni su ti koji ljudima daju snagu (ili ih uskraćuju). Upravo iz međudjelovanja takvih duhovnih čimbenika nastaje, posebno, taj tajanstveni fenomen: "Mali ljudi".

Zauzvrat, L. N. Gumilev je, istražujući uzroke etničkih katastrofa u protekla dva tisućljeća, dokazao da je smjer ljudske djelatnosti određen dubokim slojevima psihe – stavom. Ljudi se posvećuju službi bilo kojeg cilja (može biti konstruktivan ili destruktivan), često vođeni ne idejama, već idealima, često čak ni jasno svjesni svog stava prema svijetu oko sebe. Štoviše, L. N. Gumiljov je uveo u optjecaj koncept "negativnog stava", u kojem je glavni motiv ljudske aktivnosti mržnja prema svijetu oko sebe, želja da se uništi.

Upravo ta društvena snaga, generirana negativnim stavom, I. R. Šafarevič je to nazvao "Mali ljudi". “Temeljno svojstvo Malog naroda,” napisao je, “koje se ponekad promovira kako bi privuklo pristaše, a ponekad je skriveno, žestoko se poriče kao strašna tajna cijelog koncepta, naime jedina pokretačka snaga svakog Malog naroda je želja za uništenjem i mržnja postojećeg života(naglasak moj - I. Sh.) ".

Negativan stav stvara pradjedovske značajke Malog naroda, nepromijenjene kroz stoljeća.

Poslije toga takva publika obično rado tužno i zbunjeno sliježe ramenima: "Namjerili su se na komunizam (carizam), ali su završili u Rusiji." Ako se u Sjedinjenim Državama sve bude razvijalo u porastu, onda će se uskoro pojaviti i oni koji se žele osloboditi odgovornosti za nacionalnu katastrofu ovom sakramentalnom rečenicom: "Namjerili su se na rasizam, ali su završili u Americi."

Kao što vidite, s takvim generičkim svojstvima nepromjenjivim tijekom vremena, Mali ljudi (mehanizam njegovog formiranja je poseban razgovor) jednostavno ne može ne biti u stanju "hibridnog rata" s čovječanstvom. U ovom je ratu, mora se priznati, više puta pobjeđivao, ali nikada nije mogao (inače “digitalni koncentracijski logor ne bi trebao).

Globalizacija, tehnološki napredak, digitalne tehnologije doveli su konfrontaciju na kvalitativno novu i opasnu razinu. Danas se više ne čini pretjerivanjem da L. N. Gumiljev je svoje glavno djelo "Etnogeneza i Zemljina biosfera" posvetio "velikom uzroku zaštite prirodnog okoliša od antisustava" (male ljude je smatrao antisustavom suprotstavljenim prirodi i čovjeku).

Teorija malih ljudi i teorija antisustava, ne samo da otkrivaju moć koja ratuje s čovječanstvom, nego i daju ključ zaštite od "digitalnog koncentracijskog logora".

Grefova ostavka, izolacija Gatesa, eliminacija moći, već gotovo svemoći, transnacionalnog kapitala - za to se moramo boriti i sve se to mora postići. Bit će to pobjeda i velika, moglo bi se reći golema, pobjeda. Ali također moramo shvatiti da će ovo biti taktička pobjeda.

Umjesto Grefa, uz Gatesa i Sorosa, bit će nominirani drugi, a “digitalni koncentracijski logor” će se graditi ne pod parolama liberalnog globalizma, već pod parolama lijevog globalizma – trockizma. Mali ljudi će promijeniti neke od figura na ploči, i još jednom promijeniti transparente. (Primijetite kako se ljevičarske ideje aktivno koriste i promiču u Americi).

Što treba učiniti strateški? Prvo, shvatiti da je nemoguće potpuno se riješiti Malih ljudi - negativan stav je bio, jest i bit će, "može se smatrati elementom psihe cijelog čovječanstva" (IRShafarevich), što znači da Mali ljudi će se neprestano razmnožavati i neprestano voditi "Hibridni rat" protiv čovječanstva.

Međutim, iz toga uopće ne proizlazi da on ne može “podstrugati očnjake”. Što je za to potrebno - gotovo otvorenim tekstom govori sam Mali narod. Svuda i uvijek nastoji uništiti duhovne vrijednosti naroda, lišiti ih tradicije, uništiti vjere, države, nacije i obitelji.

Samo u društvima u kojima ima masa "Ivana, Jonesa i Murada koji ne pamte srodstvo" Mali ljudi dobivaju priliku za razvoj.

Jednostavna analogija. Virusi su bili, jesu i bit će. Virus koji je izazvao bolest tijela mora se uništiti antibiotikom. No, da ne biste stalno oboljevali i ne bi stalno pili antibiotike (koji će neminovno uništiti vaše tijelo i dovesti vas u grob), morate jačati imunološki sustav, voditi brigu o svom zdravlju. Upravo takav bi trebao biti algoritam za suočavanje s Malim ljudima i njegovom sljedećom utopijom – “digitalnim koncentracijskim logorom”.

Preporučeni: