Petar I: Veliki vladar ili razvratnik i pijanica?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Nakon muke promjene Rusije, Petar Veliki se zabavljao, priređujući grandiozno pijanstvo. Ostatak cara, kao i njegove reforme, podanici su gledali s užasom…

Prema legendi, knez Vladimir je, birajući vjeru za Rusiju, odbio ponudu da prihvati islam, koji je zabranjivao alkohol, pravdajući to riječima: "Rusija je veselje pijenja, bez njega ne možemo". I, možda, nitko od ruskih vladara nije tako marljivo slijedio ovo pravilo kao Petar Veliki. To što je ruski car volio popiti nešto jače nije nikoga iznenadilo. Od ovoga se nije skrivala nikakva tajna. Poznata su čak i pisma koja je Petar napisao iz Velikog veleposlanstva, gdje je rekao da su "drugi državni poslovi… a ja ispravljam za Hmjelnickog".

Petar je mladost proveo u njemačkom naselju, pa ne čudi što se mladom caru sviđao život Europljana, koji su manje obraćali pozornost na crkvene zabrane i vjekovne ceremonije. Ruski monarh bio je jako impresioniran karnevalima i svečanostima koje su ismijavale katoličke obrede. Vraćajući se iz Europe, prvo što je Petar učinio bilo je osnivanje "Najrazumnije, najpijanije i ekstravagantnije katedrale".

U početku su se tako u šali nazivali sastanci najbližih kraljevskih prijatelja, koji su se pod vodstvom monarha napili do besvijesti. Ubrzo se u Svegradskoj katedrali pojavila vlastita hijerarhija, parodirajući izvornu Katoličku crkvu, a nakon nekog vremena postala je zla karikatura pravoslavlja i strukture ruske države. Na čelu katedrale bio je "najšaljiviji princ-papa i patrijarh", koji je biran iz reda članova katedrale doživotno i glasovanjem iza zatvorenih vrata.

Ovo je jasno viđeno kao parodija na izbor Pape od strane konklave. Za sve godine postojanja ovog ruganja crkvi, sam car nijednom nije pokušao predsjedati svojom katedralom, u njoj je bio običan protođakon. Titulu vrhovnog luđaka nosili su Matvey Filimonovich Naryshkin, Nikita Moiseevich Zotov i Pyotr Ivanovič Buturlin.

Car i članovi vijeća nisu skrivali svoju zabavu. Naprotiv, mnoge "obrede" Najpaklenije katedrale pratile su procesije, prvo u Moskvi, a potom i u Sankt Peterburgu. Građani su u odijevanju i ponašanju "Sobornjana" lako prepoznali zlu sprdnju pravoslavnoj crkvi. Aktivno sudjelovanje cara u ovom blasfemiji uvelike je potkopalo njegov ionako nizak autoritet među ljudima i poslužilo je kao potvrda glasina da je Petar Aleksejevič utjelovljenje Antikrista.

Nisu se svi koji su prisustvovali vijećima napili napola. Među pijanima bilo je i onih koji su se trijezno prisjetili i zabilježili sve pijane čavrljanje. Poljski povjesničar Kazimierz Waliszewski napisao je da je “Šutovljevim kardinalima bilo strogo zabranjeno ostavljati svoje kutije do kraja konklave. Sluge dodijeljene svakome od njih dobile su upute da ih napiju, navedu na najekstravagantne ludorije, opscene gluposti, a također im, kažu, odvežu jezike i pozivaju ih na iskrenost. Car je bio prisutan, slušao je i bilježio u bilježnicu." Tako se izreka "Što ima na umu trijezan, onda pijanac na jeziku" aktivno koristila u danima Petra Velikog.

Zašto je stvorena tako bogohulna parodija na crkvu? O tome su se raspravljali Petrovi suvremenici. Neki su, poput Franza Villeboisa, vjerovali da je Petar htio razbiti stari sustav uz pomoć takvih trikova. Francuz je ove pijanke stavio u rang s brijanjem brade, naredbom da se odijeva u europsko ruho i prisilnim slanjem plemenite djece u inozemstvo na studij. Villebois je vjerovao da je sve to uništilo stare tradicije.

Povjesničar Igor Andreev napisao je da su, prije svega, “divlje orgije sveosjetne katedrale trebale Petra kako bi prevladao vlastitu nesigurnost i strah, oslobodio se stresa i izbacio destruktivnu energiju”. Sporovi o tome je li opće lemljenje unutarnjeg kruga bila samo zabava Petra Velikog, u kojoj, kao i u mnogim njegovim poslovima, apsolutno nije znao mjeru, ili je ta opscenost težila nekim drugim ciljevima, još uvijek traju.