Zagonetka peterburških sfingi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Sfinge na Sveučilišnom nasipu, prije dolaska u Sankt Peterburg, stajale su u dvorištu pogrebnog hrama faraona Amenhotepa III. u Tebi, na zapadnoj obali Nila.

U grčkoj mitologiji, Sfinga se smatra proizvodom htonskih čudovišta Tifona i Ehidne. Ovo je čudovište s tijelom lava, ptičjim krilima i ženskom glavom. U Grčkoj je sfinga bila ženstvena. Heroj ju je poslao u Tebu kao kaznu za zločin tebanskog kralja Laja. Zarobivši putnike, Sfinga im je postavila zagonetku i ubila sve koji nisu znali odgovoriti.

U Grčkoj je sfinga bila ženstvena

Zagonetka je bila ova: "Tko ima četiri noge ujutro, dvije popodne, tri navečer i najslabiji je kad ima najviše nogu?" Edip je riješio zagonetku Sfinge, a ona se bacila s vrha planine u ponor. Odgovor je jednostavan: riječ je o osobi koja u djetinjstvu puže, u najboljim godinama hoda na dvije noge, a u starosti se oslanja na štap.

Neki istraživači su vjerovali da su Grci posudili Sfinge od Egipćana. Ako je tako, onda nam je egipatska riječ za ovo mistično stvorenje nepoznata. Srednjovjekovni Arapi nazivali su egipatske Sfinge, a posebno Veliku Sfingu, "ocem užasa".

Izgled sfingi

Na glavama sfingi nalaze se kraljevski šalovi s ureama i visokim krunama "pa-schemti"; ritualne brade su “vezane” za bradu, leđa i grudi ukrašeni su imitacijama pokrivača od plisirane tkanine. Na prsima i ramenima svake sfinge nalazi se široka usekh ogrlica s izrezanim "perlama". Masivan rep uvijen je oko desnog bedra svakog spomenika. Na prsima, između prednjih šapa sfingi i duž cijelog perimetra podruma spomenika, uklesani su hijeroglifski natpisi sa kratkim naslovom Amenhotepa III., od kojih je većina dobro očuvana.

Prilikom utovara jedne od sfingi, kabeli su pukli i on je pao

Lažne brade sa sfingi otkucane su u davna vremena nakon smrti faraona. Prilikom ukrcaja jedne od sfingi, kablovi su pukli i ona je pala, razbivši jarbol i bok broda u komade. Peterburške sfinge s pravom se mogu smatrati jednom od najboljih slika Amenhotepa III. Svaki od njih, težak 23 tone, dug je 5,24 metra i visok 4,50 metara.

Priča

Sfinge su "rođene" u burnim i sudbonosnim vremenima briljantne (prema povjesničarima) Nove dinastije egipatskih faraona. Sin Amenhotepa III - Amenhotep IV osporio je svemoć Amona, “kralja bogova”, zbacio njegove svećenike, uništio njegove hramove i hramove svih drugih staroegipatskih bogova (uključenih u Amonov panteon) i uspostavio vladavina jednog kulta Atona, uzimajući ime Ehnaton ("Ugodan Atonu"). Bio je oženjen legendarnom Nefertiti ("Ljepota dolazi"), kćerkom kralja žestokih obožavatelja vatre iz mezopotamske države Methanni, koji je štovao božanstvo sunca.

Po prvi put spomenike je opisao avanturist i tragač za starinama Janis Atanazi, koji je radio u Luksoru 1819.-1828. On je prvi poduzeo iskapanja na teritoriju pogrebnog hrama Amenhotepa III, koji je u antičko doba teško oštećen potresom.

Među spomenicima otkrivenim tijekom iskapanja posebno su mjesto zauzele dvije kolosalne sfinge izrađene od ružičastog granita. Spomenike koji leže na zapadnoj obali Nila, nedaleko od slavnog kolosa Memnona, pregledao je Jean-Francois Champollion 20. lipnja 1829. tijekom svojih putovanja.

U svom pismu bratu 20. lipnja 1829. napisao je:

Champollion je pokušao pronaći sredstva za kupnju sfingi, ali pothvat je završio neuspjehom. Unatoč svom savršenstvu, za sfinge nije bilo kupca; jedna od sfingi na splavi poslana je u Aleksandriju kako bi se ubrzala prodaja spomenika u inozemstvu.

Nabavku sfingi na Sveučilišnom nasipu ispred Umjetničke akademije Sankt Peterburg duguje Andreju Nikolajeviču Muravjovu. Nakon rusko-turskog rata 1828-1829, mladi ruski časnik Andrej Nikolajevič Muravjov krenuo je putovati po Siriji i Egiptu. U Aleksandriji je Muravjov vidio sfinge donesene na prodaju. Kipovi koje su izradili kipari u antici ostavili su na njega tako snažan dojam da je odmah poslao pismo ruskom veleposlaniku u kojem se ponudio da ih kupi.

Iz veleposlanstva putnikovo pismo otišlo je u Petersburg. Tamo je njegov adresat Nikola I. proslijedio poruku Umjetničkoj akademiji. Na kraju se takva kupnja smatrala svrsishodnom, ali do tada je francuska vlada već nabavila sfinge, ali s početkom revolucije u srpnju 1830. nije imala vremena za skulpture i ustupila ih je Rusiji za 64 tisuće rubalja.

Nakon Napoleonovog pohoda na Egipat početkom 19. stoljeća, u Europi je počela moda na sve orijentalno, a prije svega na umjetnička i arhitektonska djela. Ni St. Petersburg nije ostao podalje od ovog novog trenda. Egipatski most pojavljuje se u sjevernoj prijestolnici, egipatska piramida u Carskom Selu, a egipatski lobi u Pavlovsku.

Krajem svibnja 1832. vrijednosti od po 23 tone su s velikom pažnjom ukrcane na talijanski jedrenjak Buena Speranza, što znači Dobra nada, a iz vrućeg Egipta godinu dana kasnije Sfinge su stigle u St.

Sfinge "nisu htjele" napustiti svoju domovinu. Tijekom ukrcaja jedan se od njih srušio na palubu zbog neispravnog stroja za podizanje: „uže koje je pokrivalo njegovu glavu pomaknulo je naglim trzajem i otkinulo mu je s desne strane kape tri mala komada granita koji su uredno skupljeni u kaseta, prenesena u skladište kapetanu.

Postavljanje druge sfinge proteklo je bez incidenata, kao i postavljanje obje glomazne krune sfinge (jesu li pale s glave, ili su, radi pogodnosti, uklonjene, ostaje nejasno) i komad crvenog granita, kupljen u kako bi se popravila neka oštećenja na krunama . Nažalost, danas se ne zna gdje su se nalazile pahuljice iz klafta na glavi jedne od sfingi, koja nikada nije restaurirana.

Također je teško odrediti koja je kruna na kraju restaurirana uz pomoć pohranjenog komada kamena; čini se da se kruna istočne sfinge, koja se sastoji od nekoliko komada kamena i ne ističe izvrsnim stupnjem poliranja, za razliku od samih spomenika, može djelomično nadopuniti kada se sfinge postave na svoje današnje mjesto u Sankt Peterburgu.

Godine 1832. sfinge su stigle u St. Prve dvije godine proveli su u dvorištu Umjetničke akademije. Bilo je potrebno toliko vremena da se na njegovim zidovima izgradi mol, čiji je arhitekt Konstantin Ton. U početku je za ukrašavanje planirano postaviti brončane kompozicije "Ukroćenje konja od strane čovjeka" Pyotra Klodta. Ali ovaj se rad nije uklapao u dodijeljenu procjenu, a u travnju 1834. egipatski kipovi postavljeni su na granitna postolja u blizini mola na Sveučilišnom nasipu.

Između sfingi predloženo je postavljanje kolosalne statue Ozirisa

Godine 1843. na samom postolju napravljen je natpis: "Sfinga iz drevne Tebe u Egiptu dovedena je u grad Petrov 1832. godine".

Prvo djelo posvećeno sfingama i njihovoj povijesti objavio je akademik V. V. Struve. Brošura "Peterburške sfinge", objavljena, kako stoji na naslovnoj stranici, "po nalogu Ruskog arheološkog društva 12. kolovoza 1912.".

VV Struve izvještava da je arhitekt Montferrand, koji je iste 1834. godine završio Aleksandrov stup na Trgu palače, predložio skulpturu i postavljanje kolosalne statue Ozirisa između sfingi, ali je projekt mola već bio odobren ranije (16. prosinca 1831.).) carskim dekretom carevim i nisu ga revidirali.

Tajne sfingi

Nije iznenađujuće da su sfinge okružene mnogim legendama i mističnim nagađanjima. Tradicionalna titula faraona "gospodar obaju kraljevstava" s komemorativnog natpisa na postolju naziva se proročanstvom preseljenja u novo carstvo.

Tako se na prijelazu iz 1996. u 1997. u peterburškim novinama pojavila senzacionalna vijest da Sfinge, koje se nalaze uz Umjetničku akademiju, nenormalno djeluju na ljude. Kao, 1996. godine, najtalentiraniji, najperspektivniji diplomanti državnog sveučilišta, da ne spominjemo učitelje, postali su žrtvom "energetskog napada" Sfingi. Navedeni su slučajevi kada su šetnje do Sfinge izazivale psihičke bolesti stanovnika grada, uništavale obitelji i izazivale samoubojstvo.

Prema povjesničaru i stručnjaku za stari Egipat V. S. Gerasimov, utjecaj na ljude je sljedeći: „Obično je žrtva privučena da hoda nasipom. U području akademije ova želja se pojačava, osoba gotovo trči do sfingi. Jedino što vidi je lice kipa, koje se povremeno pretvara u lice lavice. Osjeća psihološki pritisak koji eskalira u stanje tjeskobe. Izašavši iz stupora, osoba se neće sjećati što mu se dogodilo tijekom tih nekoliko minuta, ali će i dalje osjećati moć Sfinge nad sobom."

Faraonove brade, polomljene u kući, objašnjavaju se i kobnim padom tijekom transporta i sabotažom izbezumljenih stražara.

Tradicionalna titula faraona "gospodar obaju kraljevstava" naziva se proročanstvom preseljenja u novo carstvo

Arheolog Janis Atonazis, koji je pronašao Sfinge, umro je pod misterioznim okolnostima. Sudbina Andreja Muravjova, koji je organizirao transport Sfingi u Rusiju, također je bila tragična - umrli su mu bliski rođaci… Govorilo se da su za nekoliko godina kapetan i posada broda "Dobra nada", na kojem se Sfinge su prevezene, umrle su.

Suptilni osmijeh mitskih životinja i njihov tajanstveni pogled iznjedrili su mnoge legende o njima. Izraz lica sfingi mijenja se tijekom dana. Od jutra do podneva je mirno i spokojno, a onda postaje zlokobno i prijeteće. Neki Peterburžani žele vidjeti trenutak promjene raspoloženja i otići do Sfinge prije zalaska sunca. Ali dojmljivim ljudima bolje je da to ne rade – mogu poludjeti.

Postoji priča da je 1938. godine, tijekom restauratorskih radova, jedan komsomolac koji je vidio pravi izgled Sfinge, naoružan pištoljem za pjeskarenje, prijetio svojim kolegama iz Lengorstroytresta odmazdom i proklinjao Staljina. U izvješćima NKVD-a o incidentu navodno postoji postscript: "djelovao pod sugestijom mističnog idola". Tijekom ispitivanja, nasilnik je priznao da je za vrijeme ručka "proučavao" Sfinge, zatim je osjetio da mu je "nešto zavladalo umom", a onda je uslijedila suptilna, ali uporna naredba - "da se prinese žrtvu".

Također kažu da su sfinge, od davnina povezane s Nilom, ublažile karakter Neve. Najvjerojatnija od legendi - da utopljenici izranjaju uz sfinge - najvjerojatnije ima racionalno hidrološko objašnjenje.

Postoji legenda prema kojoj se sfinge ne smiju uznemiravati i tko god poremeti njihov mir, prijeti neminovna smrt.

Također ih je nemoguće otrgnuti od rodnog teritorija, što se posebnom snagom očitovalo u Sankt Peterburgu - gradu duhova i sjena. A šetnje do sfinge mogu dovesti do psihičkog poremećaja i psihičkih poremećaja.

Dakle, koji je razlog ovakvom ponašanju Sfingi? Mistici i ezoteričari to objašnjavaju činjenicom da je faraon Amenhotep III, čiji izgled odražava lica Sfingi, bio pretjerano oduševljen magijom. Svojom strašću za magijom, faraon je izazvao nezadovoljstvo svećenika koji su bili pozvani štititi zakone Istine i Harmonije.

Nakon faraonove smrti, njegovo je ime stoljećima bilo prokleto

Nakon faraonove smrti, njegovo je ime stoljećima bilo prokleto. No, faraon je uspio ostaviti opasnu poruku svojim potomcima, zapovjedivši da urezuju hijeroglife na postolje njegovih slika Sfinge. Ovi hijeroglifi su čarolija koja može gurnuti svijet u kaos ako je čitate određenim danima. Preveden na ruski, tekst glasi ovako: „Ja sam taj koji će zatvoriti put Svjetlu i otvoriti put Tami. Izlaskom sto tisuća mjeseci mir vladara tišine bit će poremećen i planovi bogova će biti uništeni. Oni koje sam vidio otvorit će = svoje oči i izaći, i doći će kraljevstvo Tame. Neka tako bude!"