Nastanak i povijest kršćanskog Uskrsa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-12-16 16:06

Cijela 2000-godišnja povijest kršćanstva je propovijedanje događaja koji se dogodio u proljetno jutro mjeseca nisana, kada je Isus Krist bio razapet, a dan njegova uskrsnuća odmah je postao glavni blagdan kršćana.

Početak

Iako je sve počelo mnogo ranije, a tradicija slavljenja Uskrsa ukorijenjena je u duboku starozavjetnu prošlost.

Davno prije Kristova rođenja, židovski je narod nekoliko stoljeća bio u ropstvu egipatskog faraona. Faraon je uvijek ignorirao zahtjeve Izraelaca da ih puste. Posljednjih desetljeća prije egzodusa Židova iz Egipta, ropstvo je za njih postalo nepodnošljivo. Egipatske vlasti, zabrinute zbog “prekomjernog” broja Židova, čak su odlučile pobiti sve dječake koji su im rođeni.

Prorok Mojsije, na Božju zapovijed, pokušao je postići oslobođenje za svoj narod. A onda je uslijedilo takozvanih “10 egipatskih pogubljenja” – cijela egipatska zemlja (osim mjesta gdje su živjeli Židovi) patila je od raznih nedaća koje su se tu i tamo sručile na Egipćane. To je jasno govorilo o Božanskom preziru prema izabranom narodu. Međutim, faraon nije ozbiljno shvatio proročke znakove, vladar se doista nije želio rastati od besplatnog rada.

A onda se dogodilo sljedeće: Gospodin je preko Mojsija zapovjedio svakoj židovskoj obitelji da zakolje janje, ispeče ga i jede s beskvasnim kruhom i gorkim travama, te naredi da se dovratnik svoje nastambe pomaže krvlju zaklanog janjeta.

To je trebalo poslužiti kao znak nepovredivosti označene kuće. Prema legendi, anđeo koji je ubio sve egipatske prvorođence, od prvenca iz faraonove obitelji do prvorođenca stoke, prošao je pored židovskih kuća (XIII. st. pr. Kr.).

Nakon ovog posljednjeg pogubljenja, uplašeni egipatski vladar iste je noći pustio Židove iz njihovih zemalja. Od tada, Pesah su Izraelci slavili kao dan oslobođenja, izlaska iz egipatskog ropstva i spasenja od smrti svih židovskih muških prvorođenih.

Starozavjetna proslava Pashe

Proslava Pashe (od hebrejskog glagola: "Pasha" - "proći", što znači - "izbaviti", "poštedjeti") trajala je sedam dana. Svaki je pobožni Židov ovaj tjedan trebao provesti u Jeruzalemu. Tijekom praznika konzumirao se samo beskvasni kruh (matzah) u znak sjećanja na činjenicu da su Židovi napustili Egipat vrlo brzo, i nisu imali vremena za fermentaciju kruha, već su sa sobom ponijeli samo beskvasni kruh.

Otuda i drugi naziv Uskrsa - blagdan beskvasnih kruhova. Svaka je obitelj u Hram donijela janje koje je tamo zaklano prema obredu posebno opisanom u Mojsijevom zakonu.

Ovo janje služilo je kao tip i podsjetnik na dolazećeg Spasitelja. Kao što svjedoči povjesničar Josip Flavije, na Uskrs 70. g. U jeruzalemskom hramu zaklano je 265 tisuća mladih janjadi i jaradi.

Obitelj je morala ispeći janjetinu, koja se zvala Pasha, i obavezno je navečer prvoga dana blagdana u potpunosti pojesti. Ovaj obrok bio je glavni događaj proslave.

Pojelo se svakako gorko bilje (u spomen na gorčinu ropstva), kaša od voća i orašastih plodova, te četiri čaše vina. Otac obitelji trebao je na svečanoj večeri ispričati priču o egzodusu Židova iz egipatskog ropstva.

Uskrs nakon Novog zavjeta

Nakon dolaska Isusa Krista starozavjetno slavlje Uskrsa gubi smisao. Već u prvim godinama kršćanstva tumačen je kao prototip Kristove smrti i uskrsnuća. “Evo Jaganjca Božjeg koji uzima grijeh svijeta” (Ivan 1,29). “Naša Pasha, Krist, bila je ubijena za nas” (1 Kor 5,7).

U današnje vrijeme nemoguće je točno odrediti koji se datum (po našoj kronologiji) zbio događaj uskrsnuća.

U evanđelju možemo pročitati da je prema židovskom kalendaru Krist razapet u petak, 14. dana prvog proljetnog mjeseca nisana, te uskrsnuo 16. dana nisana, na „prvi dan u tjednu“(nakon subote).). Već među prvim kršćanima ovaj se dan izdvajao od svih ostalih i nazvan je „dan Gospodnji“. Kasnije se u slavenskim zemljama zvala "nedjelja". Nisan odgovara ožujku-travnju.

Židovi su živjeli ne prema solarnom, već prema lunarnom kalendaru, koji se međusobno razlikuju za 11 dana (365, odnosno 354). U lunarnom kalendaru greške se vrlo brzo nakupljaju u odnosu na astronomsku godinu, a pravila za njihovo ispravljanje ne postoje.

U 1. stoljeću n.e. Nitko se nije brinuo o datumu proslave kršćanskog Uskrsa, jer je za kršćane tog razdoblja svaka nedjelja bila Uskrs. Ali već u II-III stoljeću. postavilo se pitanje o najsvečanijem slavlju Uskrsa jednom godišnje.

U IV. stoljeću Crkva je odlučila slaviti Uskrs prve nedjelje nakon proljetnog punog mjeseca (ne prije 4. travnja i najkasnije 8. svibnja po novom stilu).

Aleksandrijski biskup u ime Koncila izvijestio je sve Crkve o danu na koji, prema astronomskim izračunima, pada Uskrs, posebnim uskrsnim poslanicama. Od tada je ovaj dan postao "praznik praznika" i "proslava slavlja", središte i vrhunac cijele godine.

Kako proslaviti Uskrs

Pripremite se za Uskrs unaprijed. Najvažnijem blagdanu prethodi sedmotjedni post – vrijeme pokajanja i duhovnog čišćenja.

Samo slavlje započinje sudjelovanjem u uskrsnoj službi. Ova služba se razlikuje od redovnih crkvenih službi. Svako čitanje i pjevanje odzvanjaju riječima katekurativnog govora svetog Ivana Zlatoustog, koji se čita i kad se jutro probudi ispred prozora pravoslavnih crkava: „Smrt! Gdje ti je žalac? Pakao! Gdje je tvoja pobjeda?"

Na uskrsnoj liturgiji svi vjernici nastoje se pričestiti Tijela i Krvi Kristove. A po završetku bogoslužja vjernici se „kršćavaju“– pozdravljaju se poljupcem i riječima „Krist Voskrese!“i odgovori "Uistinu je uskrsnuo!"

Proslava Uskrsa traje četrdeset dana – točno onoliko koliko se Krist ukazao svojim učenicima nakon uskrsnuća. Četrdesetog dana uzašao je Bogu Ocu. Tijekom četrdeset dana Uskrsa, a posebno prvog tjedna - najsvečanijeg - ljudi se posjećuju, daruju uskrsne kolače i šarena jaja.

Prema legendi, običaj farbanja jaja datira još iz apostolskih vremena, kada je Marija Magdalena, koja je stigla u Rim propovijedati Evanđelje, poklonila jaje caru Tiberiju. Živeći prema učiteljevom savezu “ne skupljajte sebi blaga na zemlji” (Matej 6, 19), siromašni propovjednik nije mogao kupiti skuplji dar. Uz pozdrav "Krist Voskrese!"

„Kako mrtvi mogu uskrsnuti? - slijedi pitanje Tiberija. "Kao da bi se jaje sada iz bijelog pretvorilo u crveno." I pred svačijim očima dogodilo se čudo - ljuska jajeta je postala svijetlocrvena boja, kao da simbolizira Krv koju je prolio Krist.

Dani proslave ne bi trebali biti samo lagana zabava. Ranije je za kršćane Uskrs bio vrijeme posebnog milosrđa, posjeta ubožnicama, bolnicama i zatvorima, gdje su ljudi uz pozdrav "Krist uskrsnu!" donosili donacije.

Značenje Uskrsa

Krist se žrtvovao da izbavi cijelo čovječanstvo od smrti. Ali ne govorimo o fizičkoj smrti, jer ljudi su i umirali i umirali, a to će trajati do drugog Kristova dolaska u svojoj sili i slavi, kada će On uskrisiti mrtve.

No nakon Isusova uskrsnuća fizička smrt više nije slijepa ulica, već izlaz iz nje. Neizbježni kraj ljudskog života dovodi do susreta s Bogom. U kršćanstvu se pakao i raj ne shvaćaju kao mjesta, već kao stanja osobe koja je spremna ili nije spremna za ovaj susret.

Značenje novozavjetne Pashe dobro je izraženo u ikonografiji. Sada je poznatija ikona Uskrsnuća, gdje Krist stoji u blistavoj bijeloj odjeći na kamenu odvaljenom od svog groba.

Sve do 16. stoljeća pravoslavna tradicija nije poznavala takvu sliku. Svečana ikona Uskrsnuća zove se "Kristov silazak u pakao". Na njemu Isus izvodi prve ljude iz pakla – Adama i Evu – oni su jedni od onih koji su zadržali pravu vjeru i čekali Spasitelja. Isto zvuči i u glavnom uskrsnom napjevu: "Krist uskrsnu od mrtvih smrću, pogazivši smrt i davši život onima koji su u grobu."

Značaj Kristova uskrsnuća za čovječanstvo čini Uskrs najznačajnijim slavljem među svim ostalim blagdanima – Svetkovinom nad svetkovinama i Trijumfom slavlja. Krist je pobijedio smrt. Nakon tragedije smrti slijedi trijumf života. Nakon svoga uskrsnuća sve je pozdravio riječju "Radujte se!"

Nema više smrti. Apostoli su navijestili tu radost svijetu i nazvali je “Evanđelje” – radosna vijest o uskrsnuću Isusa Krista. Ta radost ispuni srce pravog kršćanina kada čuje: "Krist uskrsnu!", a glavne riječi njegova života: "Uistinu, Krist uskrsnu!"

Značajka Kristova evanđelja je dostupnost njegovog razumijevanja i ispunjenja zapovijedi vječnog života za ljude bilo koje kulture, bilo koje dobi i stanja. Svaka osoba u njemu može pronaći Put, Istinu i Život. Zahvaljujući Evanđelju, čisti srcem vide Boga (Mt 5, 8), a u njima prebiva Kraljevstvo Božje (Lk 17,21).

Proslava Uskrsa nastavlja se cijeli tjedan nakon Svijetlog uskrsnuća - Svijetli tjedan. Objave se otkazuju u srijedu i petak. Ovih osam dana proslave Kristova uskrsnuća je kao jedan dan koji pripada vječnosti, gdje „više neće biti vremena“.

Počevši od dana Uskrsa pa do njegovog odustajanja (četrdesetog dana), vjernici se međusobno pozdravljaju pozdravom: „Hristos Vaskrse! - Uistinu uskrsnuo!"